海倫．葛莉．布朗是從九○年代搭著時空機來到60年代的布希奈爾。60年代的女人等不到珊卓．史隆現身，所幸90年代的我們還有凱莉．布蕾蕭。
布朗的《慾望單身女子》不是60年代引發爭議的唯一一本書。在這本書出版的隔年，傅里丹寫下了第二波女性主義歷史中最重要的著作：《陰性迷思》。不同於《慾望單身女子》對城市中的單身女孩喊話，傅里丹的《陰性迷思》以郊區的家庭主婦為主要書寫對象。傅里丹批判60年代婚姻家庭對女性的束縛與壓抑，鼓吹女人走出家庭，接受教育，追求更長遠的個人發展。和《慾望單身女子》一樣的是，這本書迅速在美國引發爭議，掀起第二波女性主義浪潮。
《慾望單身女子》和《陰性迷思》同樣關注60年代的女性生命，可是卻從不同的視角切入，包括階級差異，包括身心對立。布朗以勞動階層的觀點出發，寫給處於職場低階位置的城市單身女孩看；而受過高等教育的傅里丹卻顯然以中產階級的觀點出發，鼓勵中產階級的郊區主婦走出家庭，接受高等教育，追求職業發展。布朗認為女孩有無限的解放潛能，傅里丹卻認為女人大多是被壓迫的受害弱者；布朗以單身狀態與女性情慾為顛覆父權的武器，傅里丹卻不認為情慾可能帶來同樣的顛覆能量；布朗的單身女孩以身體作為逃逸路線，傅里丹的家庭主婦以心智作為革命起點。
布朗與傅里丹的差異其實不只是一個作者與一個作者的衝突，一個女人與一個女人的對立，反映的其實是第二波女性主義的立場分歧，預言的其實是90年代第三波女性主義的論戰開端。
如果說傅里丹的《陰性迷思》代表的是主流第二波女性主義，那麼，布朗象徵的便是早了三十年現身的第三波女性主義。布朗以身體與情慾作為出發點的女性主義，挑戰了第二波女性主義「唯心」的運動走向，鬆動了既有的身心二元高下位階。布朗的樂觀與解放，也間接推動了第三波女性主義的少女革命。九○年代的少女不願再認為自己是無能為力的受害者，她們要力量、要革命，女孩力量於是在九○年代正式誕生。
或許因為走得太快、太前面，海倫．葛莉．布朗在第二波女性主義史中幾乎「被消失」。沒有人願意提她，沒有人願意讀她。校園中的女性主義課程書單中，永遠都有傅里丹的《陰性迷思》，卻老是找不到布朗影響了成千上萬美國女性、掀起全球單身浪潮的《慾望單身女子》。美國大眾文化學者史坎隆（Jennifer Scanlon）因此忍不住在傳記《壞女孩趴趴走：海倫葛莉布朗的一生》（Bad Girls Go Everywhere: The Life of Helen Gurley Brown）中替她翻案：為什麼女性主義者至今仍然不願正視海倫．葛莉．布朗，認同她的重大貢獻？
