【分析規律】助人者人亦助之
常見幫助別人的類型有三種：
第一種類型叫做「安心幫」。什麼叫「安心幫」？意思是你請我幫忙，我用我擅長的、我的優勢資源來幫助你。輕鬆自如，無負擔，這叫「安心幫」。
第二種類型叫做「隔人幫」。什麼意思呢？我幫你根本不用自己動手。你說，自行車可以借我騎一下嗎？我回頭跟同學說：「去樓下，把你那輛車推出來。」那學生去了，把車子、鑰匙給你，你騎上走了。你說，趙老師，你廚藝不錯，什麼時候炒個菜大家嘗嘗？我一揮手，說：「助教，你上樓炒一盤菜給大家吃。」他去了，我沒動手，這種叫「隔人幫」。隔人幫缺乏感情投入，所以有些事情還是要自己動手。例如父母躺在病床上，子女應該親自煎湯餵藥，你讓看護或護士去煎湯餵藥，那叫「隔人孝」。隔人孝的力度、感動程度和盡心程度是有問題的，所以能自己做，就盡量自己做。
第三種類型叫做「捨身幫」。什麼叫「捨身幫」？明明是我缺乏的、不擅長的，但只要你需要，我就拿出來。
劉備就屬於「捨身幫」，團隊是雜牌軍，戰鬥力極差，戰略上不占優勢，戰術上沒有資源，將也不多，兵也不廣，面對強敵，劉備敢逢敵亮劍，跟他打一仗，這種捨身的精神讓人特別感動，而最感動的就是徐州牧陶謙。想想看，一個河北青年，不遠千里來到徐州，像保衛自己的家鄉一樣，保衛別人的家鄉；像守護自己的事業一樣，守護別人的事業，這是什麼精神？這是「不把自己當外人」的精神。
劉備真的不把自己當外人，從平原縣出發的時候，他帶了部隊、家屬、鍋碗瓢盆，說是到徐州幫忙，但其實跟搬家差不多。好比你的一個同學說，聽說你買房了，到你家小住一下可以嗎？你說可以啊。結果同學帶著老婆孩子來了，拉著大包小包，帶著電鍋、臉盆、牙刷、牙膏，一進屋就插電做飯，你說這是小住嗎？這是長住吧。
劉備來徐州是另有打算的，他想在徐州長住，借助這個更大的平臺發展。也就是說，劉備是在幫陶謙，但是他自己也有所求。不過，問題來了，劉備要前途、要地盤、要團隊的要求，能不能跟陶謙直接提？基於人情世故，我們可以定義三個概念：
第一，沒貢獻就提要求，這叫貪。你什麼都沒做呢，就提要求，那不恰當。
第二，做了貢獻立刻提要求，這叫俗。你幫了我，立刻就要我幫你，這叫俗。
第三，光是貢獻不提要求，這叫傻。
而劉備現在的被動局面，就是付出那麼大的努力之後，有要求不能立刻提，但是又不能錯過時機，怎麼辦？劉備用了一個很棒的方法：用幫人的方式去求人。
