# 躁動  

觀看美劇《混沌少年時》時，劇中美國青少年那些外顯的混亂──藥物、性探索、情緒暴走，常讓台灣觀眾感到衝擊。然而，這種「美式躁動」與台灣青少年的「台式壓抑」形成強烈對比。台灣社會習慣將青少年的沉默視為「乖巧」，殊不知這種受儒家文化與升學主義規訓出的沉默，可能掩蓋了更為致命的心理黑洞。台灣精神醫學與社會安全網正面臨一個巨大的盲點：我們只看得見喧囂的混亂，卻接不住「......

由「浮現音樂」團隊策劃、台中市政府新聞局補助的「赤聲躁動2025音樂祭」於5月17、18日舉辦，參與人次破萬！新聞局指出，除了更國際化的音樂演出陣容，今年首次加入國際音樂交流媒合會，藉此串聯全球音樂產業，讓台灣音樂文化向世界推進；這也是「浮現祭」繼獲今年美國繆思創意獎（Muse Creative Awards）活動類鉑金獎肯定後，更進一步拓展的跨國合作，邀請......

隨著學校定期考試結束，許多國小老師不約而同提到，這幾年小學生在課堂上的專注力明顯變差，尤其是比較偏重理解的學科，孩子的心力留在課業上的時間縮短，變成每節課每隔一段時間就要把孩子「找回來」。

檢廉偵辦北市京華城案，在押的民眾黨主席柯文哲表示不會抗告，近日媒體屢屢揭露案情最新消息，北檢出聲強調絕無洩密，並主動分案調查。對於「偵查不公開」成為近日輿論熱議焦點，媒體人黃暐瀚認為，柯文哲被收押如此大事，檢方其實應早該主動「適度公開」，告訴社會各界為什麼辦、為什麼押？

新疆是中國最引人入勝的地區之一，擁有自然美景、多元的民族、文化和礦藏豐富等諸多特點，是我們著手展開這項研究、進而書寫本書的主要原因之一。我們一直以來就熱愛歐亞大陸文學，而令人訝異的是，新疆做為這塊大陸的交叉路口，卻穩穩坐落在中國境內。這番話絕非為了否定新疆應該屬於中國的一部分，而是要強調，人們經常忽視其所處的歐亞大陸中心，只因新疆位在中國境內。未來，自新疆放射出去的聯外道路或許將成為決定因素，左右進出歐亞大陸心臟地帶各地的貿易和國家，北京認為，這正是了解中國自身在中亞該如何、又是為何而追尋目標。第二屆中國亞歐博覽會期間，溫家寶在莊嚴的新會堂裡，向包括我在內的一群聽眾清楚闡明，新疆及其首都烏魯木齊將成為「通往歐亞大陸的門戶」。

讀到醫學院畢業又從醫為業，見過的聰明人不少，依照社會定義，他們就是人生勝利組，但我這一路看來，總覺得對這些所謂的優秀成功人士來說，人生就是要按部就班，只要一脫離常軌，他們就會變得惶惶不安。但人生總不是一場規劃好的旅程，無法凡事都依照計畫書執行，在失智照護的現場更是如此。於是，我三不五時就會見到患者和家屬之間因此起紛爭。

新北市有家長發現就讀幼稚園的子女出現「躁動、自殘」等異狀，竟發現是幼稚園老師向他們餵藥，憤而報警。警方獲報後前往幼兒園搜索，並依傷害罪、凌虐妨害幼童發育罪送辦趙性女教師，趙女以2萬元交保。

新北市中和1名2歲男童，日前確診新冠肺炎後引發重症，僅管醫療團隊全力搶救，最終仍不幸離世。對此，台大醫院前感染科醫師林氏璧於節目《少康戰情室》中強調，兒童確診新冠肺炎後死亡風險極低，2歲男童案情形特殊，須等待後續報告出爐。林氏璧呼籲，家長若發現兒童出現發燒等7大症狀，應儘速送醫。

知道死亡的樣貌，方有能力面對我們至親的離世，而不會因未知而恐懼。對陪伴臨終者度過所有階段直到彌留的人來說，知道將看到什麼會對你有所幫助。這樣你就不會那麼害怕，也能反過來給予臨終者更多的支持與慰藉。

回顧陸股2020年表現，上綜指數全年上漲13.87%，收在3,474點；代表大型股的富時中國A50指數上漲達23.69%，收在17706點，而科技相關個股比重較高的「富時中國A150指數」，漲幅更來到36.55%，且並不遜於美股那斯達克的43.64%、道瓊指數的7.25%之年度漲幅，平均來說甚至表現更佳。顯見去年初雖曾受到疫情重擊，但在相較國際更快獲得控制下，中國經濟仍展現強勁韌性。

即將邁入2021年之際，中國A股再展現強勢上漲，滬深300指數、深證成指、創業板指等多個主要市場指數創出最近5年新高！其中，表現最為突出的是創業板，不僅創業板指數創出5年新高，市值排前4的創業板權重股也全部創出歷史新高。歲末年初季節效應、經濟復甦、以及2021年信用風險和反壟斷等變數的交互作用，短期來看，在春節之前中國人行將繼續穩定資金面，景氣復甦有望在2021年一季度持續演繹，法人建議，投資人把握2021年春季躁動多頭行情。

自從中華人民共和國在一九七○年代末期，由鄧小平開始推動改革開放後，經濟猛暴成長。然而大部分西方世界不懂的是，這個從十九世紀的鴉片戰爭開始，就屢屢在世界舞台吃癟、國人一度被嘲笑為「東亞病夫」的國度，迫切地要找回過去「天朝」光榮的焦急。

透過中、西方時人的描繪，呈現了一幅戰爭蹂躪下死屍遍野的景象。當時的中、西方資料不少都講到踩著群屍走路，或船行於屍體壅塞的水域時的可怕感受。「白骨遍野，雜草叢生」這個源自古書的標準意象，被大量用來形容人們在十九世紀的中國經驗。這些白骨和無主屍骸一方面反映社會失序，一方面也對社會秩序構成潛在威脅。在一個治理有方的世界裡，死者的屍體不會暴露在外，而且會被小心處理。放任屍體不管，或更糟的，讓屍體遭到野獸或盜匪的侵犯，會使這些死者變成厲鬼，並危及生者的社群。就像美國漢學家宇文所安（StephenOwen）所說：「屍骨如果沒有紀念性標識，就等於失去了身分，失去了在歷史上的位置，也失去了家人，而家人的作用就是保存記憶。屍骨沒有時間性，是匿名的，而且無親無戚。」

經歷過這場戰爭的人，都糾結於一些看似簡單的問題。本書關注的就是這些問題：該如何解釋那些看似無法言喻的、災難性的、甚或是千年不遇的事件？戰爭如何改變了日常生活？那麼多的屍骸該如何處置？死亡人數如此眾多，該如何消化這樣的事實？如何找到失去的親人？怎樣處理他們的遺骸，才算合適？又該以什麼儀式來紀念他們？該如何接受物質上及個人的巨大損失？如何處理戰後那些從各方勢力退伍後繼續騷擾平民社會的士兵？在一個被戰爭粉碎的世界中，還剩下些什麼？各個社群要如何在物質上和想像中獲得重建？

根據一般常引用的數字，一八五○年到一八六四年間的太平天國戰爭，導致了兩至三千萬人喪生。據此，它被稱為人類史上最慘烈的內戰。近來幾篇研究對此時期流失多少人口莫衷一是，這顯示要回頭去做精確（甚或是粗略的）死亡人數統計是不可能的。當時的記載顯示發生過規模驚人的屠殺和破壞，戰後所編纂的回憶錄及方志都以駭人聽聞的頻率，屢屢提及人口的巨大折損（長江下游市鎮喪失將近五○％的人口，甚或更多），以及人們遭受了難以言說的痛苦。但無論這些數字精確與否，死亡人數顯然遠大於同時期的美國內戰（或稱「美國南北戰爭」；一八六一－一八六五）—約有六十二萬名士兵及五萬名平民死於該內戰。

西元一八六一年，太平軍與清軍之間陷入激戰。

川普上臺以來在臺美關係上的不少動作，當然是想嘗試突破美國政府過去長期以來在臺灣問題上的承諾，也在不斷試探中國大陸的底線。而且美國的一些動作已經嚴重地踐踏和觸及到了底線，正在改變臺海地區長久以來的現狀。

每年夏季，中美在南海總是少不了風波，今年也不例外。

全國人大政協兩會會議三月下旬結束至今接近兩個月，各層級官方對港言論驟然增加，中央官員，黨媒，港區人大代表以至特區官員爭相發言，呈現香港回歸以來罕見的現象。這些言論觀點雜亂紛陳，往往叫人摸不著頭腦，捉不到重心，卻有一個共同點──對港的態度顯得更趨高壓，有言論甚至把一些微小的事情無限放大，讓人懷疑是否有意透過混亂訊息，給香港社會帶來寒禪效應，叫港人自我設限，自行放棄一貫的自由生活方式，帶來惡劣的示範。

中國駐美公使李克新當地時間8日在華盛頓表示，他告訴美國國會友人，「美國軍艦抵達高雄之日，就是我解放軍武力統一台灣之時」。