# 歷史觀點  

請隆重慶祝台灣光復節，今年適逢台灣澎湖脫離日據時代重回中華民國八十周年，沒有理由再讓台灣人民可以抬頭闊步、自由自在，不受日本帝國殖民統治的紀念日子被沒沒埋在日曆裡！從賴清德使用「終戰」來參與歐洲舉辦的二戰勝利紀念會時開始一直到民進黨秘書長徐國勇像綠媒名嘴一樣亂喊「沒有光復節」，引爆了議題與爭論。其實薯條三兄弟明顯在做一件事就是在轉移話題：一是大罷免大失敗的責......

台積電千億美元赴美投資的決策，近日在台灣掀起激烈爭論。一方憂心核心產業外移將動搖台灣半導體領導地位，另一方則視其為企業國際化的必然選擇。此爭議背後，折射出的不僅是經濟利益的權衡，更是台灣社會對全球化與地緣政治格局的深層迷茫。若朱雲漢院士仍在世，或將以「大歷史觀」與「多元現代性」的視野，直指此事件背後的癥結：台灣正因缺乏歷史縱深與地緣戰略自覺，逐漸淪為全球博弈中被動的棋子。

賴清德總統針對國民黨與民眾黨兩黨聯手推動的國會改革法案（立院職權行使法與刑法藐視國會罪），日前在臉書發表感想，認為在野黨以強行表決方式沒收立法院應有的討論，讓人不禁懷疑正逢壯年的賴總統難道得了失憶症，完全忘記民進黨過去八年在立院種種「強行表決」與「沒收討論」的情狀，較之這幾日藍白兩黨還有召開公聽會與委員會討論的作法，完全是有過之而無不及，並將其中不乏是被動員而來的群眾抗議事件稱之為公民社會力量的展現，對阻擾議事進行的民進黨立委與場外的抗議群眾表示感謝。

這幾天公視影集「茶金」出了個大問題，引起熱烈討論。

8月的最後一周，由文化部國際影音平台「TaiwanPlus」，在爭嚷中終於上線，要透過無遠弗屆的網路，向世界傳達台灣的聲音。總統蔡英文致詞時說，「我們的故事當然要由台灣人民來述說。」

學界朋友來電談起其公子喜愛研讀日本海軍二次大戰期間軍艦史，表示對於本身子弟如此早熟有些憂慮，更擔心若是過度研讀日本軍事史，會不會受到潛移默化而認同當年日本軍國主義。我個人倒是為好友後人能有喜好閱讀習慣感到慶幸，特別是在這種淺碟思考資訊時代，開卷誠然有益，但能夠慎思明辨就更加可取。

教育部已通過的12年國教高中歷史課綱，改分成台灣、東亞及世界等3個分域，並將中國分域放在東亞架構下呈現，因此被外界質疑去中國化；課綱出來後，對於各出版商也是一項約束及指導力量，爭議內容眾多，值得省思。

英語中有一個片語“existonlyinname”，是說這些事物已經「名存實亡」。近來代表國家的總統和代表政府的行政院長，先後在不同的場合發表了對國家的歷史發展及現況定位的論述，使得中華民國究竟是否進入一個「名尚須存而實又須亡」的奇怪狀態，再度引起各界高度關注。

解嚴以來，歷史書寫已經成為台灣不同政治立場最激烈的戰場。這個戰場雖然沒有硝煙，但你死我活的敵意，卻絲毫不亞於杭廷頓的「文明衝突」與蔣毛的「國共內戰」。參戰各方雖說都奉行「言論自由」這樣的高尚原則，但在短、平、快的社群網路與電視脫口秀助威下，徹底摧毀不同歷史經驗論述的價值，汙名化不同主體視角的人格，已經是人們司空見慣甚至出口惡氣的日常，以至於人們對「共同命運」的內容也不再有共識。「原民史觀」、「中國」沙文、「海洋東亞」、抗日復興、反殖非華等「史觀」的激戰淪為無休止的意識型態鬥爭。歷史霸權主義與歷史相對主義成為無解的惡性循環。