# 東亞文化  

從小你可能就聽過一句話，「名字不要用紅筆寫！」甚至在學校或職場中，也曾被提醒過這項禁忌。很多人都覺得這只是長輩迷信，但其實背後真的有典故。​在台灣、中國、日本乃至韓國等東亞社會中，紅筆常與死亡、定罪等不祥象徵連結在一起，讓人對「紅字寫名」格外避諱。最近，歷史老師陳啟鵬在節目中談到這項禁忌，揭露其背後的歷史脈絡與民間傳說，引發討論。​歷史老師陳啟鵬日前在節目《......

常在大陸版抖音上面看到一些中國大陸在民國時期對日抗戰的紀錄影像還有人物介紹，中國大陸網友常表示這些抗戰歷史與人物是教科書不曾提過或是匆匆帶過的；近年來，隨著臺灣教育部逐步修改歷史教科書的觀點與方向，兩岸共同的歷史記憶也逐漸走向不同的方向，這讓我不免有些擔憂，我擔憂未來兩岸的後代會漸行漸遠，彼此對於史觀的歧異會逐漸擴大，最終不再認同彼此的立場。希望有朝一日，兩岸能共同客觀地編列共同歷史教科書，在敘述民國時期的中國大陸歷史是客觀的史觀，消除彼此對於歷史的歧異，建立同等的價值觀念，避免族群對立或是戰爭再次發生。

中古時期是伊朗文化向遠東傳播的高峰期。東抵揚州、洪都（也就是南昌）一線，都是伊朗文化傳播的前線。南朝的首都建康所在地，就等於變成了伊朗文化和東南亞文化的最前線。這時，只有佛教才能夠發揮溝通2線的作用，溝通吳頭楚尾、長江上下游、伊朗文化和東南亞文化這兩種因素。

中印軍隊在洞朗地區對峙了70多天後，終於結束了這場危機。不過，可以肯定的是，這次事件不會對中印關係起到任何促進作用。相反，它或許標誌著，印度將其與中國在經濟、外交、地緣政治領域的競爭關係，拓展到了直接的軍事對抗關係。長期以來，中國並沒有將印度視作競爭對手，但印度卻一直視中國為其強國路上的最大障礙。尤其是以莫迪為首的「印度人民黨」上台之後，印度開啟了一波從各個方面學習中國、遏制中國、超越中國的針對性行動。從尼泊爾、不丹這樣的喜馬拉雅山緩衝地帶，到斯里蘭卡、孟加拉這樣的南亞後院；從緬甸、越南等東南亞鄰居，到西亞、非洲等擁有大量印度移民和勞工的地區；莫迪上任後頻繁出訪所留下的足跡，無一不彰顯出其明確的針對性。在從硬實力上趕超中國的同時，印度也希望在軟實力的較量中勝出。「佛教外交」（BuddhistDiplomacy）便是莫迪政府力圖增強印度軟實力的一項舉措。