# 張巍鐘  

談判通常是兩方立場與目標可能不同，透過條件交換取捨來為自己獲得最大的利益，通常用於商場或戰場上的技巧，這些技巧的使用目標是爭取最大利益。溝通立場可能不同，但目標通常是一致的，雙方一起為一個目標去努力，雙方可能都需要捨去。良好人際或是友誼互動通常需要溝通，所以心理師做家庭或是婚姻輔導時，所關注的是人與人之間的溝通是否順暢，鼓勵人與人之間的真誠互動。

面對任何重大事件，以想像力去猜測事件的原因往往無法解決問題，更有可能導致更糟糕的結果。例如，現在有立委提及虐／殺童者不得假釋，然而刑期結束後出來沒有法務監控其實更讓人擔心，這想法明顯是出於情緒反應，欠缺對整個法務體系的認識，假釋制度除了鼓勵受刑人向善，同時也是增加政府在社區對更生人的監控。若是想要隔離罪犯，最好的方法是延長隔離，更改假釋制度於事無補，不過就犯罪防治來說，如何增加更生人的社會監控與社會福利讓更生人回歸社區才是最好的方法。不論如何，不得假釋可能只是讓犯人出獄不受監控，最後只會弄巧成拙。

雖然三民主義強調人民應有的權力，但臺灣人有選舉的權力也是相當近期的事情，臺灣更是在華人地區少有、相對完整的民主制度。選舉制度相較於悠久的中華文化更是相當短暫的，所以在運作上我們仍有許多需要學習的，也免不了受到過往文化的影響，就連美國初期很多政治人物甚至會以決鬥處理爭議。

許多重大犯罪讓大眾情緒陷入恐慌，尤其受害者是無辜的受難者，大眾除了擔心自身安危，也讓我們為家人而擔心，在試著想要保護自己與家人的生命的時候，就讓「廢死」議題浮出檯面，更讓廢死聯盟蒙受許多責難。臺灣許多議題總是把人一分為二，不是贊成就是反對，接下來再看多少人「挺」或「反」，然而挺或反的內容究竟是什麼卻不多想，對內容欠缺思考損失的還是我們自己。