# 原住民傳統  

一年一度的信義鄉運動會25日熱鬧登場；縣長許淑華參加開幕活動表示，信義鄉出了很多運動人才，在國內外各項比賽中發光發熱，成績脫穎而出，也登上國際舞台，期盼鄉運成為運動員搖籃，鼓勵鄉內的運動選手持續追夢外，原住民傳統技藝競賽，也是一種文化的傳承。

南投縣信義鄉公所於2月17、24日及2月27日－3月1日，在人和村、明德村、地利村等地舉行為期6天的「113年全鄉運動會及傳統技能競賽暨歲時祭儀活動」，並於今(27)日上午在人和運動場盛大辦理開幕式。南投縣長許淑華出席，與立委游顥、縣議員全文才、石慶龍、信義鄉長全志堅及出席貴賓一同為選手加油打氣。

桃園市長張善政11日上午前往中壢區，出席「桃園市112年度原住民歲時祭儀-賽夏族『孩子長大回娘家（maSpalaw）』」。張善政表示，賽夏族的「回娘家」習俗是非常隆重的生命禮儀，其中「孩子長大回娘家（maSpalaw）」更是回娘家儀式中最受族人重視的一項，即便族人離開原鄉部落來到都會區發展，仍努力維持此項重要的習俗，期盼藉由今日的歲時祭儀，讓賽夏族優秀的傳統文化持續傳承，也讓下一代的孩子體會重要的文化習俗。張善指出，賽夏族「回娘家」共有三個時間點，第一次回娘家是結婚後第三天，也就是新婚後（moSaySay:ip）；第二次回娘家是生頭胎新生兒（mal’az’aza’)；第三次則是孩子長大回娘家（maSpalaw），可充分看出賽夏族在婚後對於女方家庭的重視與尊重，同時也讓娘家長輩們一同參與見證孩子的成長與發展。張善提到，桃園的原住民政策共有四大重點，包括培養族語人才、孩童教育、長者照護及原住民族文化傳承。今日舉辦賽夏族「孩子長大回娘家（maSpalaw）」儀式，即是傳承原住民族文化的重要例證，未來市府將持續努力，盼讓更多優良的原住民傳統文化持續傳承。

路邊地上看見檳榔，可別直接判定是有人隨地亂吐檳榔渣，甚至動手幫忙清理，以免冒犯到原住民族的信仰！日前就有一名網友貼出自己在馬路邊拍下的照片，只見畫面中有許多檳榔散落在地上，旁邊還突兀的擺著一顆石頭。他強調「看到不要去觸碰喔」，令不少人看得一頭霧水，而內行人解釋，這其實是卑南族的「檳榔陣」，看到千萬不能亂碰。

「自己的族服自己做!」台灣原住民族族群文化特色濃厚，尤以傳統服飾為最，為讓更多民眾、尤其族人認識自身原住民族傳統文化與服飾之美，新北市政府原住民族行政局結合輔仁大學自111年3月1日起至5月24日辦理4梯次的傳統服飾娃娃製作工作坊，邀請包含服裝設計師李美花、阮志軍、巴千惠、田宇寧以及日前甫獲選為文化部人間國寶的張鳳英老師等知名師資授課，吸引超過50名學員報名，深獲廣大迴響。 

台中市政府積極推展原住民傳統射箭運動，為建置安全且方便管理的射箭運動環境，向交通部高速公路局申請同意使用神岡國道四號橋下空間，設置原住民傳統射箭運動場。中市府運動局長李昱叡3日至現場視察施工情形時表示，市長重視運動發展多元性，原住民族傳統射箭也是重點推展項目之一，期盼透過場地與設施的完善，帶動台中原住民傳統射箭運動發展。

紐西蘭紐上月底強制要求全國約4成勞工必須接種新冠疫苗，數千名反疫苗人士與聲稱追求自由的示威者日前在首都威靈頓國會外抗議，現場大跳毛利人傳統戰舞「哈卡舞」的「KaMate舞」，「kamate舞」合法文化守護者、毛利族納蒂陶阿部落15日表示，疫苗是對抗新冠疫苗的最佳防護方式，譴責反疫苗者使用哈卡舞來宣傳理念，要求他們立即停止。

「沒進來要審什麼」…您有沒有搞錯啊？負責進口疫苗的應該是你們啊！不是這些私人企業或市井小民。或許你有一堆理由諸如「疫苗延後」或「怕山寨疫苗」等，可是，你們有沒有想過，現在每天都在死人，動輒以十幾或二十幾人在計數，美國與日本區區給個幾十萬支疫苗，你們就出現如傳統中國人給皇天后土的呼天喊地式的謝恩，只差沒有行跪拜禮，這種由元首親自接見，表達幾乎高達一億兩千萬分的謝意，看在我們的眼裡，真的很怪異，畢竟「分享」對我們原住民來說，原本是天經地義的，更不用說台灣過去對他們的幫助遠超過這區區百多萬的疫苗。

（編按）苗栗縣泰雅族文面國寶簡玉英奶奶，日前感冒住院於2018年1月16日天過世，享壽103歲。隨著簡玉英的離世，台灣文面國寶僅剩4人，包括苗栗縣泰雅族柯菊蘭以及花蓮縣3人，其中2名太魯閣族、1名賽德克族。

「做個堂堂正正的布農，不再是堂堂正正的中國人」，內本鹿布農族重返傳統領域，今天啟程，耆老那布勉勵年輕人，找到布農族該有的樣子。

苗栗縣政府原住民族事務中心即日起在南庄鄉賽夏族民俗文物館、泰安鄉泰雅文化產業區舉辦原住民文創工藝成果展，展出的十二位文創工藝師作品，展現原住民傳統技藝。

《原住民族傳統領域土地或部落範圍土地劃設辦法》雖然引發爭議，許多原民團體為此上街抗議。但原住民族委員會（原民會）仍發布新聞稿，公告相關申請辦法，表示目前已經核定5鄉69個部落的劃設計畫，並呼籲有意申請的部落儘速提出劃設計畫。

風傳媒8月1日〈原民傳統領域議題難解，林萬億：看人擔擔不知力，擱嫌人姿勢醜〉的這篇報導，透過林萬億的說法，再次呈現行政部門對爭議中原民傳統領域議題的立場與見解，應該再次溝通釐清，才能有助於化解爭議。因此，針對報導中林萬億政委的說法，個人提出底下幾點初步回應，嘗試再開啟對話。

原住民受歷代國家政權不公平對待，總統蔡英文約1年前代表政府道歉，開始推動原住民族的歷史正義與轉型正義，獲推動原住民權利回復先驅國家，包括加拿大、澳洲、紐西蘭相關人士的肯定。而在國內，因相關行政命令將原住民族傳統領域定義為公有地所引發的爭議，延燒超過8個月，要求將私有地納入定義的原住民更是自2月底起，駐紮凱道附近抗議，至今沒有退場跡象。

要求政府修改今年初公布的《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》，將其關於傳統領域的定義納入私有地的原住民團體，24日公布總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會（原轉會）委員對此議題的看法，有過半數委員沒表態。原住民團體質疑，總統蔡英文已講過傳統領域不分公、私有地，原轉會也達成共識，這麼多委員卻不敢公開談論。他們也多次高喊「原轉會、轉不動」的口號。

行政院2月公告的《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》將私有地排除在傳統領域的劃設範圍，部分原住民團體在街頭抗議超過4個月，批評未回應訴求的總統府「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」（原轉會）只是「原地空轉」。但蔡英文總統表示，原轉會各個主題小組密集運作，「幕僚幾乎每周都在開會」，她很有信心。

蔡英文總統就職即將屆滿週年，循往例，官方都會端出一份粉飾太平的政績，好讓總統發表談話、接受訪問或廣宣使用。平心而論，自蔡政府上任以來，施政雖然荒腔走板，卻也達成了不少前無古人的成就。為了突顯蔡總統就職一年來的豐功偉業，本人特地精選一份「愛台十二項政績」清單，順便幫各部會官員說出一些不太方便公開講的真心話：

為抗議原民會公佈〈傳統領域劃設辦法〉中排除私有地，從2月23日開始，馬躍、巴奈和那布便開始號召族人露宿凱道抗議69天，今(2)日警方派出警力，清除凱道道路區搭置之藝術品、石頭彩繪及植物，由馬躍‧比吼、歌手巴奈、那布帶領的原轉小教室，則譴責政府的粗暴手段，更宣示只要原住民族的歷史正義及權利尚未得到回復，便會不斷回到凱道，監督政府承諾的原住民族轉型正義。

凱達格蘭大道上的原住民，為了傳統領域劃分辦法已在凱道抗爭逾半月，至今仍無社會共識。至此我們可以停下來問幾個問題，原住民朋友為何抗爭，他們的抗爭是否有理？還有，那些不是我們的傳統領域，關我什麼事？

總統府「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」（原轉會）20日開會，針對原民會的主張，亦即先根據《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》，在公有地劃設傳統領域並行使諮商同意權，在討論中，共17位發言，9位支持讓劃設辦法先上路，再討論私有土地劃設的方式。原民會分階段的作法獲多數委員支持。

處理原住民傳統領域的母法條文是《原住民族基本法》第20條，該條文明定原住民所有或使用土地的各項權利，要以法律定之，過去10年來前2任政府共提過3次《原住民族土地及海域法》草案，傳統領域都排除私有地，至今未能完成立法。經過這波原住民爭取私有地納入傳統領域的運動，有官員19日分析，新政府未來提出《土海法》版本，已不可能不處理私有地的問題。

對於近日的原住民族傳統領域爭議，長期關注原住民議題的東華大學民族事務與發展學系教授施正鋒表示，政府此次的傳統領域劃設辦法，根本是曲解《原住民族基本法法》21條的意義，讓部落的的協商權縮限在公有領地中。他也認為，這是讓財團的BOT案「就地合法化」。

原住民劃設傳統領域能否包括私有地的爭議持續，立委提案在法律明定原住民對公、私有地的土地利用都可行使諮商同意權並分享利益。有官員透露，在行政院的會議上，林務局等公產機關輪番爭取有權否決劃設成果，總統府副秘書長姚人多搬出總統蔡英文對原住民的道歉與政治承諾才「擺平」。官員表示，若因私有地爭議而導致公有地劃設辦法夭折，退回原點，最高興的莫過於公產機關，但對原住民真的好嗎？

新公布的《原住民傳統領域劃設辦法》，融入了漢人私有地的觀念，變成只有公有地的開發需要原住民族同意，讓原住民族傳統區域頓時短少了100萬公頃。原族民族夜宿凱道的抗議行動已來到19天。今(13)日原民團體問立法委員是否支持現行傳統領域劃設辦法?

不滿政府2月提出的《原住民傳統領域劃設辦法》沒有納入私有土地，部分原住民族團體在凱道抗議超過11天，原住民青年陣線5日有200人加入，用圍繞舞圈跳舞支持「捍衛傳統領域」。

司法院最高法院今(9)日首度以網路直播的方式，開庭審理台東布農族獵人王光祿非常上訴案。