# 中國思想  

認識張灝先生很早，二○○三年我在香港中文大學做訪問學者，有一天造訪香港科技大學，經丁學良教授引薦，與當時在這裡做教授的張灝先生有過一次簡單的交談。

史學大師余英時8月1日於美國逝世，享壽91歲。聯經出版將於9月4日、5日主辦「余英時紀念論壇——敬思想史的傳薪者」線上活動，邀集海內外學者、出版人共同討論其思想、著作對後世的的啟發與影響。

「我重視台灣，因為我覺得台灣是幾千年來中國第一次出現民主自由的制度，靠選舉可以取得政權。過去王朝的興亡一定要殺人流血，而且還沒有保障。今天在台灣至少四年一次，你有機會選擇支持哪一個政黨或哪個候選人，這是很寶貴的。因為有這個東西，你們才有真正的人權、法治。」

「我年紀大了，思想會改變，我們這一代，不應讓下一代再承擔、、、我們應該勇敢反省新的兩岸關係…」

中共前總書記趙紫陽17日將迎來百歲冥誕，他的兒女撰文表示，趙紫陽在「眾所皆知」的那件事上選擇苦路，並認為以民主、改革為基礎的「社會主義初級階段論」是民族前進的指導思想。

孟子曾說：「楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。」批評道家激進派的楊朱太個人主義（人不為己，天誅地滅），以及墨家創始人墨子太博愛、太理想化，學習兩派思想的都是禽獸。可是，課本上明明就寫說墨家核心思想是「兼愛非攻」的和平主義，和平不好嗎？怎麼會被孟子罵得這麼慘、甚至被說禽獸呢？

《我們與惡的距離》編劇呂蒔媛女士，除經田野調查外，還閱讀大量書籍，並在網站上提供編劇書單，用心感人，然而較遺憾處，是除了日本法官森言的《冤罪論》外，幾乎全取材西方著作。但正如司法院前副院長蘇永欽在〈司改的宏觀思維〉中說的：「我稱之為第三代的司法改革。我們要改的其實是千年的法律文化，困難度不下於過去的基礎建設，而且沒有辦法複製任何成熟法治國家的經驗。」司改的一大難題，是中西法律文化衝突、調適的過程。以下就戲劇中涉及法律文化處，提出意見。

沒錯，一開始，我是被這個愛情冒險故事吸引的。

著名中國思想史學者韋政通於5日凌晨3時半逝世，享壽91歲。其學生陳復在個人臉書上發布訃告，哀慟之餘也表示如今台灣學術環境、文化面臨危機，希望大家能繼承先輩學人的積累，繼往開來。

北京大學哲學系教授，中國哲學與文化研究所所長，博士生導師湯一介，9月9日晚間在北京大學第三醫院病逝，享均87歲。