就算障團來看，論乙武做為國會議員參選人，在發生事情後卻是延續舊政治的方式，拿老婆出來一起道歉滅火，對作為公共政策平台的政治人物，嚴格來說是不夠的。重點也不在乙武有沒有帶著老婆來對社會道歉，身為重障者的他，比任何政治人物都更清楚日本這個國家，在面對重障者生活的方方面面尚有諸多不足，婚姻也無法滿足所有需求。更何況做為小學教師與東京都教育委員的他，更應該將自己的障礙身分在公共層次上升到政策高度，來整體檢討日本現行資源的不足並提出解套，而非只用滅火的方式來消極止血。
反觀台灣，正是因為今天這件事是發生在日本，台灣人可以隔岸觀火，獵奇式地把重障者的「性」單獨抽出來討論，不討論乙武之所以得以如此的個人家庭條件與日本政策環境，而在台灣我們又應該怎麼看這個差異？台灣很多人在面對重障者的「性」就是裝作看不見、只能以特定方式存在，甚至是閉著眼睛踩過去，不願意務實面對解決障礙者的性資源與情慾出口。如果台灣終究是把乙武當作一個更諷刺的勵志故事看待，或是在茶餘飯後討論他如何罪該萬死，重障者的性與親密需求只會一直被忽視，不被社會認真面對。
我們認為，性需求的滿足需要和食衣住行各方面的資源條件搭配，就連看A片打手槍也要有網路有電腦，還要有獨立不被打擾的私人空間，對重障者來說也是如此。我們認為，滿足重障者與其他弱勢嫖客的親密/情慾/性需求的根本之道，就是落實性交易合法化，如此也有助於讓重障者，甚至是家屬，有不同想像的可能，而非只把性放在婚姻裡才能滿足。
＊作者周志文、賴宗育為人民民主陣線算障團成員／蕭怡婷、郭姵妤為日日春關懷互助協會成員
