「九二共識」到底等不等於「一國兩制」？
因為，國台辦馬曉光於1月16日的記者會上說：「九二共識」是兩岸關係發展的共同政治基礎，明確界定了兩岸關係的性質，表明雙方在努力謀求國家統一進程中均堅持一個中國的原則。「一國兩制」是實現國家統一後的制度安排，強調兩者並不相同。
前車之鑑，香港、西藏是台灣人刻骨銘心「反教材」
中共的統戰語言向來具有無比「魅術」。兩蔣父子對這一點曾經是吃盡苦頭的，終致於從中國被趕到台灣來，而也才會畢生奉行「絕不與中共談判妥協」的終極信念。可惜兩蔣這一信念傳到連戰手上時就完全被揚棄。
中共所堅持傳遞的「九二共識」符號，其實就是「一個中國原則」。也因為有了此萬萬不可撼動的「一個中國」，才會有「一國兩制」的後續衍生。而且，一談到「一國兩制」就一定會扯到「和平協定」。西藏如此，香港如此，這次對台灣的統戰魅語也不會例外。
西藏和香港的今日處境如何，已有太多人寫了太多文章進行論述了，此處就不再插一腳多所贅言。
我倒是對於馬曉光在這次記者會上說的下一段話較有興趣。他說：
兩岸關係好，台灣同胞才會好，但是對於那些開歷史倒車、倒行逆施的人和勢力來說，兩岸關係好，他們的日子就不一定好過。因此他們(指民進黨)才會肆意否定「九二共識」，誣蔑「一國兩制」。
易言之，承認「九二共識」，日子就會好過；否定「九二共識」日子就一定不好過。港人、藏人、維吾爾人，都沒有「九二共識」，他們的日子都過好了嗎？
連豬瘟疫情都無能控制，你還相信他有能力「攻台」？
所謂「兩岸關係好，台灣同胞才會好。」早已成為中共統戰兩岸問題的慣用套語，已經沿用多年了。這命題的政治邏輯顯然存在著前題式的形式謬誤。說得淺白一點，在美中抗衡對立下，中國經濟已呈現快速下滑，其貨幣供應量的M1窄意貨幣增長已來到30年的最低點，企業和政府現金流呈現高度緊張，也即是中共本身的經濟形勢都已是泥菩薩過江，還如何能有餘力照顧好「台灣同胞」？請問已經被統併的「香港同胞」都被照顧好了嗎？北京皇城內的「低端人口」被照顧好了嗎？新疆的「再教育營」裡到底算不算是中國同胞？更激進一點問：馬雲等民間企業大頭們都被照顧好了嗎？
更真切的說法是：這些血淋淋的事實呈現，都在在清楚地告訴我們一個再鮮明不過的答案：「兩岸關係越好，台灣人的遭遇就必然會更悲慘！」
可是，在台灣偏偏就有某些人，會跟著中共統戰號角應聲起舞。
非洲豬瘟在中國境內已經接近全面失控的極大危機，也嚴重威脅著中國周邊十幾個鄰國。而一個宣示要稱霸世界的大國，竟然對此疫情沒能力進行有效防疫，卻倒是整天對台文攻武嚇，請問這國家是不是得了甚麼病？他哪來攻台能力？
現在，連第一個支持中國「一帶一路」倡議的國家吉爾吉斯也爆發了中亞最大反中示威。成千的示威者們上街就是要抗議：北京當局透過「一帶一路」建設將勢力滲入該國，並對北京施壓新疆維吾爾族人感到憤怒。
發文罵小英，是為了「保護」在中國的財產？
幾天前，有位常年往來兩地的「文史工作者」在群組裡發文大罵小英總統拒絕「九二共識」，還用很不入耳的語言責備她完全不顧「300萬台商」的身家性命。
也是巧合，正好有個機會讓我與這位鄭姓友人在聚餐場合同席而坐，我滿懷好奇地低聲請教他：他在Line群組上的發言是真心的嗎？
當時他被問得有點突兀，因此有點尷尬地四下張望著，半晌後，才低聲回我說：「我們經常要往來兩地，那邊也都置產了，若不這樣表態，在那邊的財產就可能難保了！」
我理解地點點頭，然後又再追問一句：「這樣說，你們都有接到他們的指令囉？」他還是保持低調地回答：「應該說，即使沒收到指令，大家也都會按例表態才對吧！」
為了保護個人在中國的財產，很自然地配合中共的政治態度，所以就自動在台灣的親友之間當一次(或多次)應聲蟲，看起來似乎還很合人之常情。
對於這位鄭姓友人最單純的想法是「我很無奈，但我不得不為！」如果再去套用「經濟100分，政治0分」的口號，這位鄭先生不過只是為了要「保護自己的財產」(經濟100分)，他對於兩岸誰對誰錯則是選擇「置而不論」的(標準的政治0分)。
如果將鄭先生的這種看似很不起眼的「自我保護」之個人行為，放大為千倍萬倍乃至幾十萬倍，這些人都被制約要在台灣親友群組裡發送「攻擊」「詆毀」執政黨的「造謠訊息」，或是反覆散佈對岸所製作的「農場文」，聚沙成塔，當然就會形成相當強大的「網路壓力」，也就是「發布假訊息」的強大網軍。對鄭先生個人而言，會認定為理所當然(我沒有絲毫政治企圖，只不過是為了個人財產隨手而為)，也當然會自認為心安理得，不會產生絲毫愧疚感。
被綁架的旅中人士都可能成了「攻台網軍」嗎？
經這麼一推敲，我猛地恍然大悟，莫不是這樣的無知而討好的現實面，才會讓中共國台辦的馬曉光每次都敢這麼嗆聲：「兩岸關係好，台灣同胞才會好」？
原來幾百萬台商(或台幹、台生等等)都已經被中共利用為綁架人質了嗎？
由此再推論到，近日惹議的「順豐快遞事件」。媒體報導是這樣說：
馳名兩岸三地的香港文化人梁文道，從台灣經酒店快遞多本書籍到香港時，有三本涉及中國大陸政治、歷史和哲學期刊遭在大陸起家的順豐速運拒絕寄送。台灣順豐聲稱審查包裹禁寄物品是按各國海關管制規定處理，但梁文道表示，香港並無管制政治書籍進出口，質疑台灣人自我審查，讓「一國兩制」早已在台灣落實。
威權時期，蔣氏政權有個類「東廠」的警備總部，乃是專門審查並執行懲處人民思想的機構。戒嚴時期實施久了，台灣人的心中在其陰暗角落就都自然被孕生出一個「小警總」，也都被乖乖教育成順民心態下的「自我審查」心理關卡。台灣民主化之後，這個臭不可聞的警總被撤銷關門了，滿以為自此台灣人民可以過上「免於恐懼」的生活了。豈料，對岸的獨裁天威就像一張天羅地網似地撒到台灣這片土地上，「自我審查」的恐怖心裡又死灰復燃地肆意想要侵蝕著台灣人心。
民主自由的國度裏，容許用「中國邏輯」來營運？
香港時評人楊繼昌先生在最近發表的《台灣可以推動兩國四制》一文裡，其文首即不客氣地提出強烈質疑：
作家梁文道在台灣透過順豐托運書籍被審查的證言，似乎得不到台灣媒體的關注。可能全球華人都會認為這是自然不過的事，陸資企業的「文化」，理所當然會自我審查。然而一間在行業內有壟斷性地位的企業，在自稱已經實踐民主自由的國度裏，卻以「中國邏輯」來營運，要活在民主社會的人民接受「中國模式」的消費行為，難道台灣的朋友不認為這是對民主自由的威脅嗎？
楊先生生活在香港，也被列入曾被中共迫害過的族名之列。對中共的嗆害霸凌自有其感同身受的深刻體驗。
在兩蔣的威權時代，台灣被管制的出版品是極為嚴苛的，有多少文字獄在白色恐怖的案件裡怵目驚心難以想像。當年若想找到幾本較具內涵深度的思想性著作，很多人大概都只能到香港去蒐尋，然後再想方設法地偷渡進來台灣，再大家一起暗地裡傳閱。
風水輪流轉，現在，換成香港人要到台灣來找書購書再寄送回去了。這是台灣人長年抗爭下才爭取到的「出版與閱讀權」，是現在頗令香港人所羨煞的。卻如果還任由對岸所操縱的「中國邏輯」運營模式去進行，以致被要求必須先「自我審查」，台灣人所自傲的民主自由模式還能剩有多少自我悍衛力度？
賴神呼籲：建立國家利益為優先的政黨文化！
賴清德在14日正式卸任行政院院長時除了拋出引人注目的憲改議題，也順勢呼籲說，
台灣面對中國打壓的當下，應該建立國家利益為優先的政黨文化，「兩岸問題很大，也很複雜，但起始點在台灣，只有台灣團結，沒有政黨利益，只有國家利益，這個問題才可以迎刃而解。」
曾被稱譽為「賴神」的這位前院長是不是「神」級人物，姑且不論。但他執掌政院500多天的日子裡，台灣的政經運轉並無多少起色，則是可以公評的。也許時間太短，難以有所表現，我們不必在此太過苛責。但當他說「應該建立國家利益為優先的政黨文化」時，又會讓問題轉回到原點了：究竟要效忠哪個國家？
換個角度來問：執政者心中跟在野黨所想像的國家到底是不是同一個主體意識？答案如果是否定的，那又如何能「建立國家利益為優先的政黨文化」？
美國民主黨國會議員可以威脅要彈劾川普總統，但他們面對中共稱霸威脅時的表現，是萬眾一心的，是齊力發威的。
日本國會反對黨經常處心積慮要進行倒閣，但在遭遇外力威脅時，可以同時面對敵人發出怒吼！
很不幸的，只要有一個惡鄰居隨時在對我們分化離間，還不時以小恩小惠對執迷於「經濟100分，政治0分」的所謂「經濟選民」招安示惠，就像本文所指陳的那位台灣人鄭先生那樣，可以為了保護個人財產而不顧國家利益(因為政治0分)，並且還認定這是天經地義的私人行為。則，這個要以「國家利益為優先的政黨文化」的期望，就簡直比登天還難。
發起「拒絕統一」運動，是建立「台灣共識」的濫觴
單單只要問賴清德到底願不願跟柯P握手合作一致為國家利益而聲討外來的威脅，有多少人會持樂觀態度？有多少人會認定那根本就是緣木求魚的大難題了！
這次習近平丟出一封標誌「習五點」的告白書，將台灣所有「拒統者」全都冠上「台獨」稱號。而且，如果國民黨對該一告白書中的主軸「一國兩制」之回應所採取的乃是「拒絕接受」，就可以被中共列入到「拒統」的「台獨」名單之列。
那麼，執政當局是否應該可以鄭重考慮來一場盛大，無私心的，不分黨派的「拒統運動」？或許這正是可以朝向「以國家利益為優先的政黨文化」之濫觴喔！
＊作者為文字工作者、現任《六都春秋電子報》創辦人
