在以巴衝突的相關議題上，左派、右派的政治認同分裂比較大。如果拿在國際上具有爭議性的西岸屯墾區 (settlements) 議題來做參考 (如下圖)，認為屯墾區的存在，對以色列是利多於弊的以色列猶太人 (42%)，多過持相反意見者 (30%)。在各個族群中，除了政治立場多為左傾的世俗猶太人 (Hiloni)以外，多數哈雷迪 (50%) 、現代正統派 (68%)與傳統猶太人 (45%)，都持相似的意見。單以政治認同的左右光譜來說，高達 62% 的右派認為屯墾區利多於弊，而僅有32%的左派與13％的中間派選民，持相同意見。
因此，以色列雖然在過去二十多年來、在柯林頓政府居中斡旋的以巴和平協議逐漸破局後，多數是所謂的右派政府掌權，但右派內部對各項議題仍有不小的分歧；更雪上加霜的是，左派與右派對重要議題，例如屯墾區，也常有嚴重的齟齬。知曉其中的細節，對了解以色列政治發展、及以巴衝突，都是十分重要的。在以色列即將面臨全國大選之際，讀者也可以拭目以待，觀察哪些相關的議題影響各政黨間的合縱連橫、及選民最後的抉擇。
註釋
[註一] 以色列史上，至今在位總年數最久的總理是第一任總理大衛本古里昂 (David Ben-Gurion，又譯：戴維本古里昂)。
[註二] 筆者傾向避免使用「極端正統猶太教」來翻譯哈雷迪猶太教，因為「極端」兩字可能讓讀者誤以為，概括性地形容哈雷迪猶太教的廣泛內涵與所有信徒。事實上，哈雷迪猶太教也有分歧的支派，對各種宗教、政治、藝術或生活上的事物，這些教派間都有某種程度的歧異、甚至是衝突。另外，極端正統猶太教也不甚符合原文 Haredi 的意義。由於這點牽涉語意及翻譯的問題，在此恕不贅述。
[註三] 多數現代正統派的已婚猶太女性，也會在外出時，配戴假髮或以頭巾、帽子遮住頭髮。
[註四] 李伯曼求去後，另一個聯合內閣中的聯盟政黨「猶太家園黨」 (Habayit Hayehudi) ，也一度藉機向納坦雅胡提出續留的條件，但納坦雅胡最後沒有妥協。
＊作者為關心公共議題的文字工作者
