從2008年以來，包括為抗議動用警力過當的「野草莓學運」、為反對親大陸財團收島內媒體事業的「反旺中運動」、為反對拆遷和爭地的臺北「文林苑事件」和苗栗「大埔反徵收抗爭」、從環保議題出發反對公營石化廠擴建的「反國光石化運動」，到為意外死亡的陸軍士兵追索冤情真相的「洪仲丘事件」，和歷經前述一波波運動，終使青年介入政治之熱情達到高峰的「反服貿學運」，以及馬英九執政末期，趁「反服貿」學運東風而起的「反核四運動」，和反對國民黨政府採用拉近兩岸史觀之教學大綱的「反課綱運動」等等，無一例外地，均依循著少數青年網絡串連、釀成零星線下抗爭、網絡社交媒體擴散、主流媒體跟進、更大幅度抗議行動升溫、反對黨因主流媒體跟進而介入，最終迫使國民黨政府在滾雪球般的群情下退讓、妥協、擱置爭議或收回成命。
在這樣大規模且頻繁的由網路輿情倒逼現實政治的政潮沖刷下，抗爭的導火索橫跨兩岸問題、環保、文化意識型態、居住正義、軍中和軍法黑幕等各個領域，一旦島內青年在任何一個問題上受到觸動、和國民黨決裂，則在其他問題上也自然更易於傾向反國民黨政府的立場，甚至願意主動以自己的覺醒經歷，來「啟蒙」其他尚未和國民黨割席斷義的親友同儕。
在國族認同的遞嬗問題上，在所謂泛藍家庭中成長的青年們，他們當中的許多人認為，國民黨的腳步沒有跟上他們成長和變化的道路；在公共政策的論辯交鋒中，國民黨更早已丟失在網絡輿論中的話語權；而其在傳統媒體中的優勢，也隨著新聞工作者的世代更替和媒體追逐讀者口味的天性而迅速淩夷。
出身於泛藍選民結構版塊的島內年輕人尚且如此，原本對國民黨即不懷好感的家庭的年輕一代選民，則更無向國民黨靠近的理由。
未來，一旦新上任的民進黨政府能夠在兩岸「冷和」之中，重新摸索出一套和大陸打交道的模式，構織出除了「九二共識」四字以外，大陸尚可勉強接受的兩岸對話政治基礎，則國民黨連自詡比民進黨更能處理兩岸關係的最後一塊比較優勢，也將被抽空。
從孫中山在夏威夷創辦興中會以來，淵源已達121年的中國國民黨如果就此在台灣萎縮下去，逐步滑出歷史舞臺的邊緣，未必算是一個特別差的終局。從1945年光復台灣和1949年舉黨遷台以降，國民黨體制在功過相抵之後，還在政治完全開放、1987年「解嚴」之後的垂30年間，國民黨仍在大部分的時間裡享受了黨國體制的賸餘紅利，沒有遭遇暴力推翻或體制性清算，甚至在近三分之二的時間裡仍然掌握著執政權，甚至主導設計了台灣邁入選舉民主社會後，絕大多數的政治制度和基本遊戲規則。
即便如此，國民黨最終仍把自己一步步洗出了牌局，如一片枯葉，掉落在這片自己曾經反覆翻耕和高壓宰製的土地上。這樣的結局，我不知道算不算公平？但至少，這是台灣人民很可能會做出的決定。
＊作者為在北京工作的台灣人，現任職於《財新周刊》，原刊於作者之財新博客，授權轉載。（本系列結束）
