顏擇雅專文:向康德學習請客吃飯

2016-01-11 06:40

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不過更可能的,是他會在餐敘之間請大家思考,臉友到底算不算朋友?熱愛品評時事的他一定喜歡以下話題:二○○九年一月,漢堡王曾在臉書上推出應用程式:「移除十臉友,換一顆漢堡」。不到半月就有兩萬三千名臉書用戶貪食棄友,同時也有二十三萬多名用戶接到臉書的殘忍通知:「看在漢堡份上,有人把你犧牲了。」

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可以想像康德如果講到這裡,一定忍俊不禁問在座:一顆漢堡多少錢?除以十是多少?換算後,臉書上的友情不就只值台幣十二塊? 可以想像,這時在座必有年輕人提出異議,說為何自己需要一大堆臉友,又說臉友名單定時清理也沒什麼不好,朋友親疏因人生進程而異不是應該的嗎?言人人殊,各執一詞卻都維持風範,這就是康德的「最高道德兼自然之善」。

有緣跟一代宗師共餐,賓客一定長不少見識,但康德卻覺得自己獲益更多。他說,哲學家如果常常一人吃飯,一定會鑽牛角尖。他中年思想大開就是在閱讀休謨之後,而如果沒有結交到約瑟夫格林(Joseph Green),一位來自蘇格蘭的貿易商,並與之結成莫逆,他也不會聽說休謨其人其說。

對康德來說,請客吃飯不只帶來智慧,更重要的是還有情篤意厚的友誼。他終身未娶,是有名的萬年處男,晚年卻比許多人都安樂。天天有朋友過來陪伴關懷,照顧起居。孔子說:「樂宴遊,損矣。」康德的例子卻告訴我們,只要動機恰當,方法正確,「樂宴遊」也可潤身又潤心,達到「智者樂,仁者壽」的境界。

專欄顏擇雅與新著《向康德學習請客吃飯》(印刻文學)。
專欄顏擇雅與新著《向康德學習請客吃飯》(印刻文學)。

*作者為專欄作家、出版人,本文選自作者新著《向康德學習請客吃飯》(印刻文學)。

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