指憲政民主是西方舶來品，這中間暗含著一個種族主義預設，把在尊嚴和權利上與所有的人類同胞完全平等的西方人視為一個不道德的異類。這一論調是完全不值一駁的。事實上，極權主義也是從西方傳到中國的，但它的學理和道德缺陷與它的創始者、先行者的種族特徵和階級特徵無關，它的問題僅僅在於它選擇、繼承、發展了一條與自由、民主、人權、法治諸價值長期進行敵對性競爭的路線，這條路線在任何國家和民族中強制推行都將造成災難性的後果。鄙視西方“舶來品”意味著對本土文化的堅守。然而，殘酷的事實告訴人們的是，極權主義是1960年代毀滅中國傳統文化的千古浩劫的製造者，它在政體上也把中華民族數千年政治經驗和制度積累視為糟粕全盤拋棄。這中間實實在在透出了強權崇拜者內在的民族自卑感。理性文明從來都是普世的，全球一家，古今同理。塹斷了歷史的連續性無異於回歸蒙昧的起點。當代中國的自由民主理想主義者不可能不對包括中華民族在內的世界各民族歷經千百年累積的制度文明和多元文化懷抱深沉的敬意，未來的中國版憲政民主政體將充分吸納中國古代的言官禦史、決策三分等制度機制中的可行成分，也將敞開胸襟，向古希臘、羅馬、波斯、阿拉伯、印度、埃及等經典文明借鑒政治典章和操作理性。而對於過去數十年間中國極權政體和後極權政體內中性的政體進化萌芽和無害的操作模式，實踐者也會理性地予以鑒別，穩健地予以改造繼承。
在科學文化素質方面，今天的中國人會比1828年的美國人、1918年的英國人還低嗎？他們那時候就開始享有普選權，為什麼今天的中國人不行？目前中國每年有數百萬大學生畢業，整個社會正在步入知識社會，民眾的獨立人格、健全理智、道德情感、規則倫理、公益精神等都已有了充分的發展。即使常被官僚特權階層汙為“愚民”的農民階級，也經歷了幾十年的市場經濟風浪的磨練，普遍的獨立經營使他們視野遼闊，穩健經營，表現出很高的運籌管理能力，他們實際展示的智力絕不低於城市工人階級和市民階級，也絕不低於世界上任何一個民主國家的農民階級！至於他們的道德、信用、勤勞、務實品質，歷來備受尊敬。總而言之，中國民眾的人口素質相對于實行憲政民主的需要，早已綽綽有餘了。在這個普遍開化的資訊時代，中國啟動憲政民主進程所需要的社會條件不僅成熟，簡直早已熟透了！行使最重要的一人一票權以挑選合適的公僕，需要人民主要運用的是道德良知和常識判斷力——這些難道人民沒有？這些恰是人民所擅長的！誠然，長期被排斥在核心政治生活之外的民眾在參與社會管理的能力方面尚有一定欠缺，這將導致對於民眾相當重要的地方自治需要經歷一定年限的實驗、磨合方可成熟運營。但這絕不構成為不讓或延遲民眾學習參與地方自治的理由，相反，這恰恰構成為應當讓民眾早日投入民主實踐學習參與地方自治的理由！
