在父權體制盛行的阿富汗，當地女性不但在經濟上要依靠男性，家中沒有誕下男嬰的家庭，甚至會受到社會批判。女兒被視為是家中的「負擔」，兒子則是負責賺錢、繼承家產，撫養日漸衰老的雙親的存在，當地因此衍生出一種女扮男裝的特別習俗、名為「Bacha Posh」。
「無法避免的社會習俗」
《NIKKEI STYLE》稱，女性以男性的身分過活，在世界各地並不罕見，這些遭到外在環境逼迫的女性，部分選擇披上戰袍，赴戰場從軍，另一部分則進入修道院，成為神職人員。阿富汗甚至有部分家庭為了讓小孩過更好的生活，從小把女兒當「兒子」養。
以美國為據點的女性團體「Women For Afghan Women」（WAW，致力於阿富汗女性人權活動的女性團體）成員納西姆（Nadia Nasim）認為，當一個社會過於偏重特定性別族群，不顧另一個性別，必定會出現試圖打破窘境的民眾。
A fotógrafa sueca Loulou d'Aki viajou até o Afeganistão para documentar o bacha posh, prática afegã de vestir meninas como meninos para que elas possam ter uma vida melhor. #NatGeoFotohttps://t.co/q5rNs1V4zL
— National Geographic (@natgeobrasil) 2018年9月21日
納西姆認為，透過從小將女兒當兒子養的撫養方式，「表面上」可以減緩社會對於未生男孩的家庭的抨擊。這種撫養方式在當地被稱為「Bacha Posh」，即女扮男裝。透過「Bacha Posh」，這些女孩不但可以單獨出外採買，也可以到學校接自己的姊妹，只要是一般男生可以做的事情，例如工作、運動等等，這些「女孩」都可以做。甚至有部分民眾認為，只要讓自己的女兒女扮男裝，下一個生的小孩就會是男生。
究竟這種「女扮男裝」的習俗起源於何時？為何會出現？至今雖然尚未有明確的說法，但將當地的這種特殊習俗帶至世界的，為一名名叫諾德柏格（Jenny Nordberg）的記者。諾德柏格於2014年出版的《喀布爾的地下少女》（The Underground Girls of Kabul，暫譯），介紹了阿富汗當地的女扮男裝習俗，引起西方社會關注。
來自瑞典的攝影師迪亞（Loulou D'aki）在閱讀完諾德柏格撰寫的書後，決定於2017年夏天動身前往阿富汗，拜訪擁有兩種面貌的阿富汗「少女」。透過當地的口譯人員，迪亞拜訪了一家將6名小孩中的2名女兒「女扮男裝」的家庭。這些少女的雙親表示，他們是在生下第3名女兒賽塔拉（Setareh）後，才決定讓她女扮男裝。
遭社會踢皮球的「少女」
過了2年後，這對夫婦生下第4名女兒阿里，再次決定讓她女扮男裝，直到第5個小孩才生下男嬰。值得注意的是，儘管夫婦兩人最後終於成功生下家中唯一的男孩，但賽塔拉、阿里仍維持女扮男裝的生活方式長大成人。目前賽塔拉已經滿16歲、阿里則是14歲。賽塔拉不但仍在從事男性才能從事的足球，甚至還有一名不在意其性別的女友，小倆口十分甜蜜。
賽塔拉的妹妹阿里雖然沒有女友，但據說她至今收到不少來自女生的情書，人氣不下姐姐。而受兩人從小女扮男裝影響，賽塔拉和阿里在家裡時，都不用幫忙母親、姊妹煮飯或泡茶。迪亞說，由於當地重男輕女風氣嚴重，所以每家都想要生男孩，這種情形在低收入戶尤為嚴重。且若有家庭遲遲生不出男孩，往往都會選擇讓女兒「女扮男裝」。
#VÍDEO A história da afegã sob a tradição conhecida como "Bacha Posh" - que significa garota 'vestida como menino' https://t.co/ZZiohMxAaJ pic.twitter.com/Sv4hIxCEfO
— BBC News Brasil (@bbcbrasil) 2018年5月15日
但當小孩到了青春期，女性第二性徵逐漸顯著，要以「男孩」的身分繼續生活便有些困難，有時甚至會在外出時碰到危險，為避免這種情形，部分家庭會選擇在女兒進入青春期時，讓她恢復「女兒身」。但這仍無法避免少女周遭的青少年，以「變性人」、「違反伊斯蘭思想」等話語，對其言語霸凌。在前述的家庭中，除阿里是由父親接送上學外，賽塔拉也曾因遭同學排擠而不去上課。
Did you know that in Afghanistan many families secretly dress their girls as boys? It's a centuries-old tradition known as 'bacha posh' pic.twitter.com/3H27qjfuQ8
— TRT World (@trtworld) 2018年5月9日
「即使備受歧視，仍想以男性身分生活」
賽塔拉和阿里的雙親，為改善女兒面臨的窘境，開始叫兩人穿回女生的衣服，當回一個「普通女生」，但姊妹兩人早已習慣男兒身的生活。迪亞指出，女性要在阿富汗生存，真的十分辛苦，除能做的事有限外，是否要以女扮男裝的生活過活，也是由雙親等周邊的人決定，而非出自本意。像賽塔拉和阿里的情況，當雙親決議讓她們女扮男裝，兩人好不容易獲得身為「男生」的自由後，突然又被要求做回女生，姊妹倆根本不願意。
除了賽塔拉和阿里外，迪亞這次走訪阿富汗，還見了許多名「女扮男裝」生活的少女。像是另一名名叫薩拉的少女，是在雙親逝世後，因想自行獨立，才選擇女扮男裝生活。但這並未因此減少周圍男性對其的追求，據說薩拉至今已相繼受到8名男性求婚。周圍的男性僅認為薩拉是「強悍的女性」，未把她當成真正的男性；除前述的少女們外，迪亞還拜訪一名為保護家庭，而讓2名女兒女扮男裝的單親媽媽。
女性團體「Women For Afghan Women」成員納西姆說，為幫助當地女性，該團體於阿富汗的首都喀布爾設置據點，據說每年最少會有2批女扮男裝的女性前來尋求支援。納西姆說，這些女扮男裝的女性，因身分特殊，常受到言語侮辱、霸凌，甚至被社會分割，但因當地男性地位遠高於女性，故許多當事者仍堅持以男性的身分過活。儘管如此，隨年紀增長，受女性性徵、周遭目光等因素影響，仍有不少女性被迫下廚，學習普通女性低下頭，避免與他人目光接觸。
「隨身體逐漸發育，這些女性會漸漸意識到自己無法再繼續扮演『男性』，但就算她們想做回普通的女性，也很少有人會不抱任何有色眼光，將她們當成『普通女性』，甚至有些人會無視她們身為女性的能力、才能或是權利。我認為否定她們身為女性的權利，是對『女性』這個性別的侮辱。」
