打從人大頒下「831決定」，不論學者還是學生也對過往香港一直奉行「民主回歸論」蓋上棺材，或高度自治已死等說法已直接呈現爭取民主數代人的感概，此反彈和情緒源於十多年前的公民社會對中國的判斷，即使港人對中共管治有所保留，但也曾幻想中國在2047年能趕上香港的民主步伐。即使我在五年前開始參與社運，目睹中共打壓內地維權人士數之不盡，但坊間也尚未質疑一國兩制，即使西環治港的說法在那個年代也尚未盛行，那只要在2047年後繼續延續一國兩制，這也符合傳統泛民對中國的想法，這樣保障香港落實普選長治久安也不是難事，當時實在沒有危機意識思考甚麼香港出路。
今天回望五年前與十年前的想法，大概與今天的社會氣氛差天共地，但當我們在憲政層面對中港關係有新的理解，便必須在既有的政改框架外找尋一個新的願景。若然「一國兩制名存實亡」不只是振臂一呼的口號，而是我們實實在在地感受到中共政權的壓迫，那在「名存實亡」後又何來實踐本來的「延續一國兩制」，以保障香港民主？
對我來說，香港未來最核心的問題不是政改爭議，而是從今天起我們便要回應「五十年不變，然後呢？」這個問題，但這個問題偏偏不是普選為主軸的民主運動能夠處理，因為即使今屆政改奇蹟地落實公民提名，當「一國兩制」在2047消逝以後，誰能保證中共不會強行取消各式各樣的選舉、集會自由和言論自由？誰能保證三十年後的香港不是中國直轄市？
香港前途交由公投自決
回顧八十年代初中英談判的「三腳凳」方案便被中共否決，在處理香港前途問題的時候，香港根本不能派出任何代表參與談判，對比起其他殖民地以公投決定城市前途，港人在三十年前其實是「被回歸」中國，即使八十年代初全民投票也很大機會是回歸中國實踐「一腳兩制」，但如果這一代學生活在八十年代，必會要求以全民投票決定香港前途，這個是八十年代那一輩人至今也欠這一代的。
若參考1984年中英聯合聲明擬定1997年主權移交的時序，2030年便會開始討論香港前途問題，那時步入中年的社會中堅，即今天尚是青年與少年的八、九十後，便要重新經歷戰後嬰兒潮的香港前途問題談判。歷史不斷重演，與那群步入晚年尚在議事堂裡的民主派一樣，為大限將至的我城尋覓出路，分別只是1997年與2047。
回歸原點，面對著十多年後重新面對香港前途問題，如果我們對香港實踐民主的想像只有普選，卻不包括自決權利，則意味著港人現時尚且擁有的半民主制度以及僅有的自由，在半世紀後不單岌岌可危，甚至是形同虛設。故此，港人必須認清目標，準備爭取在2030年以後實踐「香港前途，公投自決」，透過全民投票決定香港未來，促使2047年後不管出路如何，也能得到香港人的民意認受，所以民主運動在後政改時代理應超越普選與否框架，不如由我們改變政治博弈規則，從今天開始打亂威權政府的政治議程，方可阻止威權政府由上而下地在2047年後把香港置於「一國一制」的死局下。
