在台灣政局極可能再度政黨輪替之前，在馬英九、國民黨中央、台灣民意的多方責難之下，連戰依原定計劃去了北京。九月三日，當連戰站上北京天安城樓，閱兵觀禮，他個人的政治生涯和國共關係都走到了歷史發展的 風陵渡囗。海峽兩岸之間此後的風起浪湧、吉凶難測， 連戰 能夠為和平發展找出一個有望可行的津渡嗎？
先說「連習會」，和台灣人物來往， 中共是重視歷史淵源的。 抗戰前一年， 連戰出身 在西安 ，在台灣成長，家、學、黨、政資歷完整，遺憾未能 選上總統。歷史的弔詭是，連戰反而因此得以國民黨黨主席的身份，做了兩岸破冰之旅，建構國共平台，成了兩岸交流的樣板人物。現在又一個 關鍵時刻，連戰 想在歷史為自己留一席之地，他想對 兩岸關係的未來發展有歷史性的貢獻，也是可以理解的 。中共可能的安排可能有：全面公開 連習會談的內容，或以記者會公告部分內容，或在某些場合讓 連戰接受媒體問答。不同的安排，所透露的象徵性、談話份量也都會不同。連戰個人的歷史地位，國共平台在未來的兩岸關係還能扮演什麼角色？這都會引發連帶的影響。
全國皆曰不可，日後歷史再還以公道的，也是有前例的。九一八事變之後，蔣介石請他的換帖兄弟黃郛出來和日本人周旋。1933年5月，黃郛以北平政整會委員長的身份和日本簽下了塘沽協定，此協定等於中國默認滿洲國和日本佔領熱河合法，也喪失了部分華北主權，在當時激揚的抗日聲浪中，背上了賣國的罵名。
抗戰後， 蔣介石為文追念黃郛，說「自來志士仁人，臨湯火而不避者易，受疑謗而不辭者難。」肯定 黃郛是一位為他背黑鍋、為國家去跳火坑的愛國者，爭取到準備抗戰所需的時間。
陳英士、黃郛、蔣介石結拜為兄弟時，有約言：「安危他日終須仗，甘苦來時要共嚐」，彼此有生死與共的信任 關係 。而 當年出席APEC的台灣領袖代 表人選，馬英九囑意的第一人選是有「國民大會議長」 資歷的錢復，北京願意接受的人卻是 連戰。馬、連之間有猜忌之心，信任不夠，也使幾次「連胡會」、「連習會」的正當性、代表性不足。
我們可以回顧一下國共兩黨的合作抗戰。 1937 年7月8日，中共中央發表「日軍進攻盧溝橋通電」 ，呼籲「國共兩黨親密合作抵抗日寇的新進攻」。中國共產黨中央委員會又於1937年7月15日，交付了「共赴國難宣言」，其中說：
「當此國難極端嚴重民族生命存亡絕續之時，我們為著挽救祖國的危亡，在和平統一團結禦侮的基礎上，已經與中國國民黨獲得了諒解，而共赴國難了。
中共中央再鄭重向全國宣言：
一、孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨願為其徹底的實現而奮鬥。
二、取消一切推翻國民黨政權的暴動政策及赤化運動，停止以暴力沒收地主土地的政策。
三、取消現在的蘇維埃政府，實行民權政治，以期全國政權之統一。
四、取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統轄，並待命出動，擔任抗日前線之職責。」
國共兩黨的第二次合作於焉展開，毛澤東、周恩來成為國民參政員。國民政府任命周恩來為軍委會政治部副主任，允許中共於重慶創辦《新華日報》。一直到1941年皖南事變爆發，雙方的合作關係又瓦解。
至於中共的真心實意為何？1937年9月13日，《解放周刊》刊出陸定一(中共建政之後，做過中宣部部長)的〈上前線去〉：
「盧溝橋的炮聲。來到突兀，也並不突兀。日本鬼子的野心和技倆，誰都知道，整個華北在虎口里了。『我們是工農出身，不侵犯群眾一針一線，替民眾謀福利，對友軍要親愛，對革命要忠實．如果侵犯民族利益，願受革命紀律的制裁，同志的指責！謹此宣誓！』
宣誓完畢，一律換上青天白日徽章的帽子。
『舊帽子怎麼辦？』
『舊帽子？我們要把它包在包袱里，永遠帶在身邊。』
隊伍走開，大操場上沒有留不一頂舊帽子。沒有一個人，願意把舊帽子拋掉的。因為那上面有五角星，紅的。
『我知道的，你們改名字是為了要打日本。你們的名字改了，你們的心是不變的。』土橋的農民說。點著頭。」
重讀這些舊資料，有助於調整我們的歷史思維，知道「共軍也曾是國軍」，也提醒國共合作的風險和歷史代價。 我們建議連戰和他的幕僚也重讀一下他祖父的詩作 《甲寅十月十日》，這是1914 年，連橫在北京，看袁世凱北洋政府閱兵 時所作的，其中有：
「天安門上閱兵來，萬馬無聲紫禁開。
九派龍蛇將起陸，一時鷹犬亦登臺。」
到了北京，眾所注目，連戰不想做一個無聲的人，他有話要說。我們相信連戰不是做鷹犬的材料。至於會成為一條裏外不是人的蛇，或無愧家門和過往歷史的一條龍，那不只在連戰的人格信念，也要看中共願意給連戰多少空間，讓連戰說出夠格又對得起中華民國和台灣人民的表述。黃郛當年說過：「但國家既需要我唱這齣戲，只得犧牲個人以為之。」海峽兩岸之間是需要有人能唱出一齣好戲 連戰受疑謗仍堅持去北京，也可以說是一種 犧牲，我們祝福他能漂亮演出。
＊作者為上司公司獨立董事，專欄作家
