林深靖觀點:「維持現狀」方法學─從蔡英文的論述談起

2015-08-30 12:05

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多元文化主義成為繽紛多彩的薄紗

至於長春藤聯盟等名校在入學政策上對有色人種的「寬容」,美其名為優惠性差別待遇,現實上,只不過讓亞裔、印裔、非裔、拉美西班牙裔……中的優勢家庭獲得所謂「平等」的機會,由於這些家庭在其各自族群中有一定的社會影響力,這樣的政策取得了安撫上層少數族裔的作用,可以說是以某種「集體賄賂」的形式穩定了既定的社會秩序,降低金融危機所帶來的經濟不平等、階級分化的風險,達到「維持現狀」的政策目的。雖然在政治上,「維持現狀」的主張,通常就是維持既得利益者的現狀。

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就上述案例來看,「多元文化主義」放在全球化的時代中,似乎已成普世的價值,其「政治正確性」足以成為當權者「政權正當性」的來源。但是,我們也不能不警醒的是:一個進步觀念的提出,一方面固然是弱勢者、被壓迫者長期艱辛抗爭所積累的成果;另一方面,一旦新生觀念被主流社會接受並進入政治決策者的思維,它也可能成為一種裝飾性的、象徵性的操作概念,用來舒解不滿的聲音,轉移政治、經濟、社會壓迫的膠著狀態,避免弱勢者、被壓迫者的力量因持續的壓抑而凝聚成足以顛覆既定權力關係的巨潮。

多元文化主義在美國早已成為主流價值,學院裡的相關論著和政客的相關承諾,一樣令人眼花繚亂,目眩神迷。然而美國黑人邊緣化以及貧富差距兩極化的問題,反而越來越為凸顯。在「人人有機會,處處是黃金」的「美國夢」破滅之際,多元文化主義成為一條繽紛多彩的薄紗,遮掩了階級關係日趨惡化的真實面貌,並將問題轉移到以族群為單位的微觀世界當中。邊緣族群的文化固然被主流社會承認、接受為正典文化的一部份,並享有一定的基礎公共教育資源,然而,一旦牽涉到中間、高等階級的生產與再生產機制,譬如長春藤盟校等高等教育機構,或是進入政府管理部門的官僚體系,邊緣族群當中優勢者所獲取的利益,就經濟結構而言,反而變成是一種變相的收買,

我們不否認,「終止社會對立」、「多元文化價值」……這些都是優美的語詞,是良好的願望,但是,整體社會在生產關係、權力關係上的矛盾、衝突並不會因為這些美好的語詞或願望而解消。除非是刻意營造這些講求聲光效果的螢幕論述,以便障蔽階級壓迫、經濟剝削的現實,讓一個不平等的社會得以繼續「維持現狀」,尤其是維持既得利益者的現狀。

*作者為INTERCOLL(International Collective Intellectual)亞洲地區召集人

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