事實上，過去十幾年來，台獨的政治主張已經成為台灣社會的政治正確。以民進黨為首的政治勢力，也經常在尋找「疑似不愛台灣」的政治不正確的對象進行壓迫和霸凌，被鎖定的對象同樣要被迫公開表態，甚至是表演所謂「愛台灣」的各種戲碼。但即使如此，有時霸凌者還未必善罷甘休。在過去很長的一段時間裡，馬英九是主要的政治目標和受害者，即使當上總統都未能倖免，更遑論其他人。
果不其然，事件發生至今，隨著媒體的報導和政治人物的渲染，已經有越來越多的台灣藝人和政治人物出來參與表態，表演所謂「愛台灣」的老掉牙戲碼。無論是否發自內心，公然向政治正確臣服，而且還配合演出，像這樣的社會，即使有民主選舉，但卻稱不上是自由，骨子裡同樣也是法西斯。
這次事件弔詭的地方在於，台灣藝人到大陸發展，如果被指涉為支持台獨，就被迫必須公開表態。大陸的演藝人員來台灣參加金馬獎，面對台獨製造的表態壓力，也間接被迫必須公開表態。結果，無論是「專制獨裁」的大陸還是自認為「自由民主」的台灣，無論是直接還是間接，表態文化和被迫公開表態的壓力似乎都無所不在，可以說是殊途同歸。無怪乎來自大陸的影帝涂們上台頒獎時便說出「特別榮幸再次來到中國台灣金馬做頒獎嘉賓......我感到兩岸一家親」這種話，畢竟當他感受到被迫表態的壓力那一瞬間，或許真的有「兩岸一家親」的切身感受。
五十步畢竟還是勝過一百步
鄭麗君既然說出了「部分的中國電影工作者沒有不表態的自由」這句話，換言之，她也知道如果在金馬獎有人公開宣揚台獨，大陸的演藝人員勢必要被迫回應。明明知道對方的難處，卻要逼迫對方在無可閃避的情況下公開表態，事後還自以為是地站在假想的道德制高點指責對方。像這樣不為對方設想、缺乏待客之道的言行，如果不是預謀已久的險惡用心，至少也是自私而無禮的表現。
在對方沒有心理準備的情況下，用政治正確的言論刺激對方，迫使對方不得不配合演出，因而講出政治不正確的話，淪為政治不正確的少數，然後在以身為文化部長所擁有的話語權，以居高臨下的姿態譴責對方。無論怎麼看，這都與「自由民主」或是「多元而熱情」毫不相干，反而與法西斯有百分之八十七分像。
事實上，對民進黨和部分「覺青」而言，他們的言論和作為不只與自由民主無關，甚至也與台獨的理念無關，更與金馬獎的未來和台灣電影的發展無關。說穿了，台獨只是他們用來謀取好處的政治工具而已。所以不必在乎來客的感受，也不管會造成什麼後果。甚至，如果往後大陸的演藝人員不再出席，或者出席者越來越少，以致於產生的爭議話題越多，他們就越有機會表態。金馬獎提供的就是這樣一個場合，讓他們借用來表態，擾亂政治對手，順便塑造自己的美好形象，這才是他們要迫不及待、接連表態的內幕。但實際上，他們的表態對促進自由民主或台獨一點幫助都沒有，甚至還有害，而且在不需要表態的時候，他們也不會認真去思考要如何促進。
然而，在鄭麗君等人洋洋得意之時，卻意外暴露了她們所自豪的自由民主骨子裡原來是法西斯式的表態文化，以及所謂的台獨理念原來只是表態工具而已。這就是為何民進黨總是把自由民主和台獨掛在嘴邊，但執政兩年多來台灣的自由民主實際上卻在倒退，以及台獨的推動缺乏進展的原因。
不過，民進黨還是有一件事值得驕傲。雖然兩岸都是法西斯，但程度畢竟還是有別。台灣的藝人到大陸發展，一旦被強迫表態，都不得不屈服。而大陸的藝人到台灣參加金馬獎，被強迫表態時居然還可以反表態，然後揚長而去。霸凌未遂和霸凌既遂相比，只走五十步畢竟還是勝過百步。在兩岸這種殘忍的法西斯表態文化之間，這五十步的差距，或許還可以暫時宣稱我們比較「自由民主」。
＊作者為自由業者
