鄒慈愛扮演的劉諶在幕後唱〈二黃倒板〉，「進祖廟不油人心中悲悼……。」，然後提人頭持劍上，接唱〈二黃慢板〉、〈原板〉與〈散板〉，從漢高祖斬白蛇起義開始，演唱西漢、新、東漢、三國簡史，再敘述昭烈帝一生顛沛流離，創業維艱，痛罵其父阿斗降魏，他雖苦勸仍不能扭轉乾坤，只好自殺以謝列祖列宗。鄒慈愛唱悶簾倒板出場，入祖廟插劍、獻人首、奠酒、拜跪、起立，一氣呵成，獨唱了二十分鐘，比往常由劉諶出場後唱二黃倒板，劇場悲愴氣氛更加顯濃郁。
《哭祖廟》北地王劉諶提妻、子首級獻祭極不合理，崔夫人賢慧，願隨夫殉國，劉諶至祖廟哭訴妻子喪命原因，何需帶人頭入廟？檢視以往的演出影像（如1957年高百歲錄音、陳少雲演出的《哭祖廟》）劉諶手提黑布包裝的人頭出場，但1990年汪派何玉蓉扮演的劉諶，就不提人頭去哭祖廟了。
舊本《長坂坡》趙雲在陣中殺進殺出，勇救阿斗，見劉備時發覺懷裏的阿斗沒有氣息，仔細再看：「他倒睡著了」，這句話也為阿斗的性格定了調。國光版《哭祖廟》保留了舊本劉諶長篇控訴，裡面也提到「那時節吾皇父，睡懷中，昏昏沈沈睡夢間，直到如今，睡了幾十年！」頗具諷刺喜劇效果。
《長坂坡》、《漢津口》的劉皇叔被曹軍追得走投無路，但對早已受《三國演義》影響，尊劉抑曹的讀者、觀眾言，《長坂坡》、《漢津口》展現了劉關張趙的神勇，以及諸葛亮的神機妙算，赤壁戰後開始攻城掠地，漸入佳境，最盛時同時擁有西川與荊州，《長坂坡》與《漢津口》象徵蜀漢之興。
《江油關》、《哭祖廟》則是蜀漢之亡，偏好蜀漢者必然不忍讀（睹）。當時劉禪寵幸黃皓、聽女巫之言，不聽大將姜維之言，讓魏軍在攻關不克，野無散穀，千里懸糧，自然疲退，然後漢軍「諸城並出，與游軍並力搏之，此殄敵之術也」，這也是《江油關》李夫人、《哭祖廟》劉諶的看法，而且入蜀的魏將領嚴重內鬨，鄧艾、鍾會「兩士」更嚴重失和。倘劉禪不自毀長城，猶有可為。
這次在台灣戲曲中心大表演廳看舞台上的「三國聯盟不聯盟」，十幾年前寫〈趙子龍救阿斗〉的小文浮在眼前，再度想起若無阿斗，三國史必然改寫，劉備為了子嗣，可能會有更多夫人，多生了幾位皇子，就可立一位像北地王那麼賢孝的皇子為帝嗣，也可能請諸葛亮接大位，蜀漢局勢必定改觀，哎！趙雲白救了阿斗。
《江油關》與《哭祖廟》寫阿斗亡蜀，但對阿斗來說，平安就是福，被押送洛陽，司馬昭問他是否思念蜀國，阿斗回答：「此間樂，不思蜀」，留下了「樂不思蜀」這個琅琅上口的成語。
＊作者為台北藝術大學教授
