羅興亞人是緬甸沿海若開邦的一個穆斯林族群，這80多萬人與緬甸超過8成的本土佛教族群格格不入，甚至遭到有系統性的大規模迫害。除了在國內的行動與遷徙受限，甚至被剝奪國籍，因而無法享受最基本的公民權利，甚至無故遭到攻擊與殺害。處於悲慘處境的羅興亞人被聯合國稱為「世界上遭迫害最嚴重」的少數民族，數以萬計的族人嘗試從海上搭船離開，鄰國卻又拒絕收容、不讓他們入境，於是在海上變成隨時會被大海吞噬的「船民」。
重獲自由的翁山蘇姬變了嗎？
二十多年來，被軍政府軟禁的翁山蘇姬一直被認為是堅持民主與人權的勇者，她清瘦的相片常可見於全世界的大學校園，長期支持她的U2主唱波諾（Bono）稱其為「我的英雄」，還寫了一首《Walk On》獻給翁山蘇姬，法國名導盧貝松（Luc Besson）以她為主人翁，邀來楊紫瓊演出傳記電影《以愛之名：翁山蘇姬》（The Lady）。但BBC批評，如今她已獲自由，卻不再暢所欲言。
這位69歲的下議院議員，在緬甸的國會裡批評政府改革太慢、不斷壓迫政府修憲，但對於緬甸最惡名昭彰的少數民族迫害卻未置一詞。BBC也將翁山蘇姬吝惜批評的原因，歸諸即將在今年舉行的大選。因為翁山如果這麼做，馬上就會成為佛教民族主義者的箭靶，這對一位準備尋求他們支持的參選人來說，當然不智。
「緬甸賓拉登」辱聯合國專員 翁山蘇姬亦不吭聲
聯合國今年派遣專員李亮喜到緬甸對羅興亞人的人權處境進行10天的考察，進一步揭露這個少數民族的悲慘處境。在緬甸甚具號召力的激進佛教分子阿欣威拉杜（Ashin Wirathu）卻批評聯合國干涉內政，甚至侮辱李亮喜是「妓女」、「婊子」。這件事當然引發聯合國方面的憤怒，同時呼籲緬甸的領導人譴責這種偏激而反智的言論。但身為反對黨領袖的翁山蘇姬，依舊沒有說話。
成大事不拘「小節」？
翁山蘇姬的支持者也為這位民主鬥士解釋，她不說話並不代表她真的不關心。抨擊羅興亞人或者阿欣威拉杜的問題，固然滿足了人權分子的道德感，但對緬甸的實際處境根本沒有幫助。若能贏得今年的大選，才能獲取帶來真正改變的權力。
要達到這個目標，翁山蘇姬不得不尋求緬甸廣大佛教徒的支持，弔詭的是，就是這些人造成了羅興亞人的悲慘處境，因此即便同為佛教徒的達賴喇嘛要求翁山蘇姬為羅興亞人「做點什麼」，但都未獲正面回應。
達賴喇嘛：她應該能做點什麼才對
根據達賴對《法新社》的說法，他與翁山蘇姬至少兩次當面談到此事，達賴認為翁山應該有辦法做點什麼，但這位備受世人敬重的緬甸政治家認為有許多困難，事情並不簡單、極其複雜，這些難題應該留給政府去解決。
翁山蘇姬2013年訪問日本時，就被記者問到羅興亞人問題，她只說她絕對反對任何暴力，在政治上尤其如此。但羅興亞人是不是緬甸國民，那是另一個法律問題。她關注的是，緬甸何時能有真正的法治。在這支YouTube影片底下的第一則留言是：「你相信她拿過諾貝爾和平獎嗎？」
邁向緬甸總統之路 昔日人權鬥士猶在？
身處充滿現實算計與權力鬥爭的政治叢林，世人期待翁山蘇姬給囚禁另一位諾貝爾獎得主的中共難看，但她對自己與緬甸的期待又是什麼？廣大佛教徒的支持或許能鋪成掌握緬甸政治權力的大道，但翁山蘇姬與民盟倘若藉此掌權，又怎麼可能拋棄緬甸多數人的支持呢？
這是「成大事不拘小節」、亦或是「換了位置就換了腦袋」的昨是今非？被緬甸政府控制了21年的翁山蘇姬，如今是否會被權力慾所控制？世人無不希望她有朝一日用行動證明一切，只是那時刻似乎尚未到來。
