談及當年的地下黨人運作，鍾喬回憶，30年前他採訪梁雲漢家時，梁說後山有一座山洞，太平洋戰爭時，台灣農民為了防止日本人徵收糧食，就把糧食藏到山洞裡，後來這裡就變成地下黨人窩藏的地方。
當時已相隔30年，然而鍾喬跟著梁雲漢來到後山，仍在一片荒煙蔓草中，找到這個長、寬各3米不到的小山洞，裡頭還留有燭台的痕跡，當年的地下黨人是白天睡覺，晚上再開讀書會的。
在報導中隱姓埋名？梁雲漢：解嚴逾30年還是會恐懼
然而一家族26人同受牽連的報導，為何最後卻沒了梁雲漢的身影？鍾喬表示，當時梁雲漢說，他在山上知道已經解嚴了，也很相信同為白色恐怖受難者的陳映真，但這終究是30年來第一次向別人講這些故事，「還是會怕特務來找，他內心的恐懼我可以理解。」
梁雲漢的恐懼，恐怕與黨外運動對威權體制的恐懼不全然相同。鍾喬說明，解嚴基本上是面對當時的黨外運動，大抵都是西方民主運動來的，底下不是社會主義脈絡，而社會主義是紅色的、國民黨要反共剿殺的。
在這個狀況下，鍾喬於是想出一個辦法，因為同行採訪的同事姓范，而梁雲漢家族的遭遇就像寒冷冬天一般，於是鍾喬便拼湊出「范天寒」這個人名，寫下以《范天寒與他的兄弟們》為題的報導，「所以這個報導都是事實，但名稱是虛構的。」
「過去都是被欺壓的佃農」 農民革命中客家人多
而在採訪結束後，梁雲漢問鍾喬開車接著要去哪，鍾喬回答，說山下也有客家庄工人、農民搞罷工，是羅美文等人帶領的反遠化罷工，於是便載著梁雲漢一起去新埔。當在一旁看過罷工行動後，回程時梁雲漢向鍾喬說：「鍾先生，我知道我們是一起的。」
對於所謂的「一起」，鍾喬解釋，台灣，甚至中國、南洋的客家運動其實都有共通性，像太平天國、中國革命都有大量客家人，原因其實不是什麼「硬頸」精神，而是客家人在大陸，是住在山凹子裡的貧窮族群，在台灣是住在丘陵裡的非經商族群，在封建時代都是被欺壓的佃農，因此像以前就會去參加太平天國、中國革命後則會相信馬克思主義，透過農工革命建立農工政權、反對資本主義。
鍾喬並展示《人間雜誌》中所刊載，梁雲漢哥哥梁標的遺書談到，他們家族26個男丁被抓，當時正值豐收時節，於是梁的母親只能一肩擔起整個家業，一邊帶著女兒下田，另一邊，還要遠赴台北的馬場町刑場為家人收骨灰。
最初不識字的梁雲漢，在20年牢獄之間結識了地下黨人，並學會唸書、唸中文。在事發後的30年，1988年的桃園山凹子裡，鍾喬說，當梁講起這些事時，一方面會有農民的直言直語，但說完後仍然會感到擔心，客家族群以前都會從祖父母聽到一句話：「不要參與政治」，這個原因應該就是白色恐怖的肅殺所致。
《范天寒與他的弟兄們》將於10月19至21日，於台北市客家音樂戲劇中心演出，詳細演出資訊，還請查詢售票官網。
