正視慰安婦歷史傷痛、理解傾聽多元聲音—風傳媒與婦援會「慰安婦座談」紀要

2018-09-17 19:34

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南韓慰安婦「和平少女像」意義解析(風傳媒製圖)
南韓慰安婦「和平少女像」意義解析(風傳媒製圖)

文創、展覽 軟性力量傳承「慰安婦」議題

儘管台灣的「慰安婦」倖存者只剩2位在世,婦援會仍努力傳承此議題,讓後是知道這段慘痛歷史。范情強調,婦援會積極參與相關的國際活動,包括每年舉辦的「日軍『慰安婦』問題亞洲團結會議」,並提交歷史資料參與《慰安婦之聲》申請聯合國教科文組織(UNESCO)為「世界記憶遺產名錄」此外,婦援會也與荷蘭「安妮之家」合作,首度在台舉辦「安妮之家」展覽,傳承人權議題

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前往南韓製作「慰安婦」議題深度報導的《風傳媒》國際中心記者簡恒宇說,這次製作的專題方向以放眼未來、傳承議題為主軸,分享南韓用教育、旅遊、藝術、文創等軟性方式,告訴年輕世代「慰安婦」相關歷史,其中特別的是南韓國高中學校中,更有專門討論「慰安婦」議題的社團,而學生會透過錄製影片、繪製漫畫、擔任志工等方式,為「慰安婦」倖存者盡一份心力。

20180311-慰安婦專題,韓國首爾,電影《花漾奶奶秀英文》製作人:姜和燕。(顏麟宇攝)
電影《花漾奶奶秀英文》原作者兼製作人姜和燕因此片獲得國際特赦組織褒揚關注人權。(顏麟宇攝)

「慰安婦」or性奴隸—如何稱呼她們又不傷害她們?

相較於台灣目前僅發行2部「慰安婦」議題的紀錄片,南韓近期平均1年有1部關於「慰安婦」的商業電影,對於台灣未來能否出現像是《花漾奶奶秀英文》這種「劇情導向」的「慰安婦」電影,簡恒宇回應,南韓也有與台灣相似的處境,《花漾奶奶秀英文》故事原作者兼電影製作人姜知燕當時受訪時坦言,遇過演員以各種理由婉拒演出,也擔心被批評消費「慰安婦」,利用她們來賺錢

當被問及對「慰安婦」一詞的看法時,簡恒宇解釋,「慰安」原本是正面的意思,但「慰安婦」所做事情並非「正面」之事,況且她們是被迫替日本士兵提供性服務,正因行為與「慰安」原意偏離,因此「慰安婦」一詞必須加上引號,「不過聯合國人權委員會的報告上使用『軍事性奴隸』這個名詞,但對部分倖存者而言,她們不願意,也無法接受被看作是『性奴隸』」。

氣日軍、氣人口販子 「慰安婦」阿嬤最氣的還是自己...

在婦援會服務超過10年的社工,婦援會婦幼部台北婚暴組督導的楊麗芳分享「慰安婦」身心療癒工作坊的內容。(郭丹穎攝)
在婦援會服務超過10年的社工,婦援會婦幼部台北婚暴組督導的楊麗芳分享「慰安婦」身心療癒工作坊的內容。(郭丹穎攝)

在婦援會服務超過十年的社工楊麗芳,曾經帶領「慰安婦」阿嬤們進行身心療癒工作坊,也分享了在工作坊中陪伴阿嬤的點點滴滴。目前為婦援會婦幼部台北婚暴組督導的楊麗芳表示,阿嬤們對拐騙她們的人憤怒,對當年虐待她們的日軍生氣,「但其實很大一部分都是氣自己為什麼被騙」。

楊麗芳說,阿嬤們的痛與苦包括戰場上受到的性暴力,和往後造成的生理疾病,戰爭結束後要面對社會對她們的歧視及壓力,以及無法原諒自己失去貞潔的罪惡感。她表示,有些阿嬤說,她們在「慰安所」一天要接20到30個客人,否則不准吃飯、休息;戰爭的空襲,讓她們隨時活在死亡的恐懼中;日以繼夜不斷提供性服務,性器官受到感染,以及墮胎、流產,都對阿嬤們造成生理傷害。

戰爭結束回到家鄉,社會上又將「慰安婦」視為娼妓,在背後嘲笑、批評,讓阿嬤們覺得自己很丟臉,「好像是做了壞事抬不起頭」,痛苦萬分也不敢告訴家人。傳統貞潔價值的禁錮,讓阿嬤們覺得自己一文不值,甚至還曾說自己就像垃圾一樣,可以隨人操弄,強烈的自卑感從而影響阿嬤往後的婚姻及愛情,有人選擇與社經地位較低的人結婚,有人則一生不婚。

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