鄒容這個四川青年，留學日本，最近回國，一九○四年出版了名叫〈革命軍〉的小冊子。他寫到被送去古巴的苦力和其他在海外受到惡待的華工，言詞慷慨激昂。華人「初則見拒於美，繼又見拒於檀香山、新金山等處，饑寒交迫，葬身無地。」他批評中國沒有民主，中國受西方侮辱時苟安以對。「又不見乎殺一教士而割地償款，罵一外人而勞上諭動問？而我同胞置身海外，受外人不忍施之禽獸者之奇辱，則滿洲政府殆盲于目聾於耳者焉……吾敢曰：滿洲人之虐待我！」〈革命軍〉遭清廷查禁，但據說在中國和海外賣出百萬冊。舊金山《中西日報》主編吳潘洲印行一萬一千冊。主張共和體制的墨爾本中文報紙《愛國報》連載了此文。
美國人對華人移民敵意加深，助長中國境內對排華法的強烈抗議。一九○○年清廷欲阻止排華法擴大適用於晚近被美國納為領土的菲律賓、夏威夷，未能如願。一八九七年泰倫斯．鮑德利（Terence Powderly）出任入境事務局長後，舊金山華人所受待遇更差。鮑德利曾是勞動騎士團團長，排華立場鮮明，上任後決意加緊對入境商人、學生的束縛。把入境者拘留在舊金山碼頭上臭名遠播的木造棚屋裡；使用貝蒂榮（Bertillon）人身測定法（監獄鑑別人身的手法）；騷擾商人和學生（兩者皆是不受排華法約束的群體），包括羞辱為了布置聖路易萬國博覽會中國展館而入境的高階商人和官員，以及不讓在倫敦受過教育的四名上海有錢家庭子弟上岸——全都經人詳述，以讓中國讀者了解華人在美的待遇。
就在這樣的政治氣氛下，出現了在中國抵制美國貨的主張，欲藉此逼美國修改其排華政策。早在一九○○年，在美的華人，包括報紙主編吳潘洲、六家華人會館、華人基督徒，以及中國駐美公使伍廷芳，就力促重議《葛禮山－楊儒條約》（Gresham-Yang Treaty）。此約認可美國排華法，而且預定於一九○四年到期。
＊作者艾明如是亞裔美國人研究中心的龍家（Lung Family）教授，哥倫比亞大學歷史學教授，也是種族與民族性研究中心的共同執行長。本文選自作者著作《從苦力貿易到排華：淘金熱潮華人移工的奮鬥與全球政治》（時報出版）
