最後，小英想借重陳建仁的科技專才，問題是從2003年SARS抗疫中，一直到這三年來的對抗COVID-19，陳雖是專家，可是在疫苗研發上，特別是本土發展的高端疫苗上，他提出的「免疫橋接」模式，幫助高端快速通關獲得EUA，卻錯過了讓高端完成嚴格的第二期報告與第三期人體實驗，錯過了讓高端可以發展成為國際與WHO認證的疫苗，來提升我國的生技科技，錯過了成為台灣新科技發展的新契機。陳和他的學生與團隊反而在政治操作下犧牲了己的科學專業與倫理，結果讓高端高不成就，什麼都不是！
再說，疫情第二波時，陳提出「與病毒共存」的防疫理念與操作，沒有做好相關配套措施，讓疫情飆升，確診與死亡人數飆升，使得國內防疫原本在疫情初期的資優生反而成了後段班，陳的專業常會在政治前提下被犧牲了！那麼在小英的強勢主導下，碰到要為政治服務時，大仁哥敢堅持自己的專業來和小英直言嗎？
其實在陳建仁擔任陳時中的競選主委時，陳時中對於疫情、疫苗的阻擋事件中沒有交代清楚時，陳沒有看到這個破口，任對手一再操作成為重點議題，一直打下去，造成敗選的重要原因之一。其次，陳時中十指緊扣人妻的影片被爆料，在第一時間包括競選總部與側翼都在想如何化解危機而想方設法要轉嫁給對手，卻忘了誠實是最佳政策，陳建仁身為天主教教友，不去訴諸坦然面對事實而尋求改過，反而縱容側翼胡搞，結果被對手抓到辮子，成了敗選另一個重大原因。
最關鍵的還是陳建仁假借天主之名在輔選鄭運鵬時，作了偽證並以天主之名發了虛誓，引起教友與社會大眾強烈不滿。陳挾著自己是「聖墓騎士」（不是外界所稱的聖騎士，聖墓騎士是效忠教宗與維護耶穌聖墓聖地為主要職志，這份榮譽就是要協助在聖墓聖地的民眾與協助地方教會，是為教會服務而不是為政治服務的），想要影響教友與社會大眾，忘了是要效法耶穌為救贖世人而犧牲。小英的談話中，稱許他「大仁哥總是在國家最需要的時候，捨己為國，願做地上的鹽，成就台灣的光」。這是揄揚之詞，也誤解了天主教義，大仁哥若是真的「捨己為國」就不會糾結在保留中研院的那份特聘研究員的一職啊！（八二三炮戰60周年當天，陳建仁全家正在金門觀光，因為政治緣故，不敢代表蔡政府向為國犧牲的軍民將士致意，等到61周年時小英因著美軍紀念碑落成與自己的選舉而特地前往金門致意，太多的政治計算而非誠心告慰英靈啊！）
耶穌在一位富少年有心要跟隨祂時，非常高興，對他說回去變賣你所有的家產，再來跟隨我吧！這位富少年聽了之後一臉憂愁，因為他太富有了，結果當然倖倖然走開了！要做世上的光與鹽，不是像小英說得那麼漂亮，真的捨己為國就是「抱持犧牲自己而無怨無悔」，小蔣提到「犧牲享受，享受犧牲」就是緣自於參加女兒的畢業典禮時，聽到了單國璽樞機主教在聖心女中畢業典禮上致詞而發展出來的。問題是小英與陳建仁真的懂這個犧牲的真義嗎？真的做得到「做地上的鹽，成就台灣的光」嗎？還是只是在為了自己的權力布局著想啊？
＊作者為大學教師
