這一漢字拉丁化運動，在1900～1930年形成思想高峰——中國不如外國就是因為漢字太難學，改成拉丁字有助提昇全民教育——陳獨秀、蔡元培、魯迅……都持正面意見，1935年底，陶行知在上海發起成立了「中國新文字研究會」。研究會通過了由蔡元培、孫科、魯迅、陶行知、陳望道等688位人士聯名簽署的《我們對於推行新文字的意見》，表示中國大眾所需要的新文字是拼音的新文字。
中共建國之後，這一思潮持續不斷，直接促成1950年代簡體字的誕生，直到1985年，中共中央總書記胡耀邦方始定調終結「漢字拉丁化」的階段性任務。
明白了這段背景，大約也能知道胡風所言「介紹給中國的工友們閱讀」的意義，當時這一「拉丁化新文字本」正是被作為掃除文盲的實驗工具在使用，意義深遠。
這一版本自是喊見稀有，堪稱《送報伕》各種版本之最。
六、香祖筆記十三卷
作者：（清）王士禛
出版時間：康熙刻本，雍正印本。
裝幀：線裝4冊
尺寸：16.5×26cm
中國當代藏書大家黃裳先生在《清代版刻一隅》曾指出：
清代初期的刻書，自然還保存著晚明的遺緒。但沒多久，就逐漸形成了自己的面目、風格，中間經過社會的變革，經濟的興盛與衰退，反應在雕版物上，痕跡也是異常清晰的。
這一面目、風格的形成，黃裳先生雖未明說，但以他在此書中所選書籍，康熙朝份量最多（68本，遠勝排名第二的乾隆47本）推測，康熙一代當居關鍵地位。事實上，今時流傳的康熙刻本，細細鑑別，多能見出一種樸實不尚花哨，一刀一筆皆用心到位，遂形成某種「盛世氣象」吧。
清初詩文泰斗漁洋山人王士禛（1634～1711）繼《居易錄》、《池北偶談》、《皇華紀聞》諸書之後的又一部重要筆記著作，內容廣泛，「或辨駁議論得失，或闡發名物源流，或直言時事，或旁及怪異」，充分展現王氏廣採博聞、嚴謹不苟的治學態度。
聚此書卷首作者名稱已避諱，「禎」字缺筆，判斷此本當為康熙初版，雍正印本，其字樣清雅秀麗，品相完好，堪稱清刻代表之一，曾著錄於《中國古籍善本總目》985頁。
七、洗冤錄三種
宋慈（1186～1249）《洗冤集錄》是全世界第一部有系統的司法驗屍書，成書於宋淳祐年間，歷朝歷代研究、增補、考證、仿效之作層出不窮。清代嘉慶年間，王又槐蒐集驗案，附在《洗冤集錄》之後，名為《洗冤錄集證》。其後，李觀瀾、瞿大夫、阮其新等多次進行增刪修訂，並彙輯各種同類著作，稱為《補注洗冤錄集證》，是即此書。
全書四卷，後附《刊檢骨圖格》一卷，《作吏要言》一卷。王又槐結合實際工作著述《辦案要略》共十五章，分別為敍、論命案、論犯奸及因奸致命案、論強竊盜案、論搶奪、論雜案、論批呈詞、論詳案、敍供、作看、論作稟、論駁案（附上控案）、論詳報、論枷杖加減、論六贓。
