消費者了解他們如何成為新聞生產者的食材。新聞人物政治家、企業高管、名人都被敲響了警鐘。新聞人物在自上而下的大媒體世界中享有的控制權在互聯網時代受到嚴重破壞。 Gillmor 向新聞工作者展示如何成功地遵守新規則並從控制轉變為參與。
所有媒體都需要批判性解構
「假新聞」是您在過去幾年中可能聽過很多次的術語，但這並不是一個新現象。從古埃及人到法國大革命，再到開膛手傑克和開國元勳，假新聞自人類文明以來就一直存在。但這並不意味著我們應該放棄尋找真相的想法。
在假新聞以假亂真，已經不容易辨識的今天，或許我們不必在糾結這真真假假的漩渦裡。朱利安・麥克杜格爾（Julian McDougall）在《假新聞與媒體研究》（Fake News vs Media Studies: Travels In A False Binary） 這本書探討了媒體研究在「假新聞」時代的地位，分析批判性新聞素養的重要性。民主國家的年輕人需要了解主流新聞議程，並對社交媒體新聞（包括所謂的「假新聞」）採取批判性觀點。「假新聞」在書中並沒有作為一個具有明確定義的穩定、中立的術語出現，而是被定義為一個有可能掩蓋媒體研究的關鍵批判和政治前提的概念。所有媒體都需要批判性解構：因此，「真」和「假」媒體之間的任何區別都是錯誤的二元論。作者匯集了兩條敘述線索：一條分析當代新聞和新聞業，以採訪記者和新聞評論員為特色；另一條重新評估媒體研究學科本身。
柯賜海之死所以值得我們懷念
柯賜海之死所以值得我們懷念，不是因為他抗議的事都是對的，都是正義的；而是他面對霸道、獨裁的媒體，敢於用他的身體，肉搏式地在鏡頭前向世人宣告，「即使我說的你不同意，但是我誓死捍衛我說話的權利」。400年前法蘭西思想之父的伏爾泰只是說出類似這一句大家都經常引用的名言，但是柯賜海卻把它表現出來，實踐出來。相形之下，那些只知效忠黨意，為稻粱謀，躲在石榴裙下聞屁喊香的台灣政客，都應該到柯賜海的靈前向他脫帽敬禮。
*作者為文化觀察者，作品集參看JOE書房
