然而，民進黨政府先是以違法和粗暴的方式強刪退休金，動員綠營民代和各路民嘴進行抹黑和汙名化，現在又出現這些「聖人」，以他們的「聖人之道」羞辱和壓迫受害的軍公教。是可忍也，孰不可忍也! 現在，政府的威信受損，軍公教退休人員的權益受到傷害。大部分人將被迫降低消費，這對經濟活動將會造成一定的影響。他們可能必須要再去賺錢，而無法從事公益活動。他們對政府失望，可能不會鼓勵子女再去考公職。他們的價值信仰被打擊，對社會產生疏離感，對政府的信任感降低，不想主動支持任何政策，有些人甚至會為反對而反對。他們從維持台灣社會穩定的力量，變成一股不滿甚至是潛在的反對力量。這很明顯是一個多輸的局面，在這樣的負向循環之下，「聖人」越多，這個社會的道德感反而更加低落，負面能量更是充斥著整個社會。這些「聖人」以道德的名義壓迫別人，得到的結果卻是讓整個社會的道德感集體降低，造成重大傷害。在這其中，唯一得利的就只有這些「聖人」和民進黨的政客，而他們真正的道德感如何，也是可想而知。只能說，「聖人不死、大盜不止」!
莊子是一個兩千多年前的古人，然而，他的看法在二十一世紀卻還是如此精準，到底是莊子的思想太過先進，還是民進黨太過於落後，實在難以判斷。過去，覺醒青年高喊「國民黨不倒、台灣不會好!」，最近又有人喊出「民進黨不倒、台灣不會好!」。或許，現在我們應該喊的是「聖人不倒、台灣不會好!」。
＊作者為國立台灣大學政治學研究所碩士生
