觀點投書:「聖人」挺年改?聖人不死、大盜不止!

2018-07-05 05:40

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聖人不倒、台灣不會好 !

以此觀之,陳世雄的「聖人之道」,自然引發批評。除了被揭露長期領雙薪外,更被挖出他曾經反對服貿的言論。事實上,像陳世雄這樣強烈表態支持年改的,並不是第一人。身為退休教師的鄉土詩人吳晟,過去對於所謂18趴的改革,也有過類似的表態,但他卻已經領了17年,超過千萬的退休金。吳晟的女兒吳音寧之後擔任北農的總經理,年薪高達248萬,外界多有猜測,可能就與此高度相關。

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像這樣的言行和結果,就和莊子所批評的一樣。他們的「聖人之道」,其實都是假的,他們自己根本做不到。他們之所以把自己打扮成「聖人」的樣子,用「聖人」的道德標準來要求別人,其實是與政治權力勾結,共同壓迫別人,為自己謀取更大利益的一種手段而已。而這樣的手段,其實與盜匪無異。但這麼大的利益,自然引起他人的效法和爭奪。同時,被「聖人之道」壓迫的受害者,由於心生反感和不滿,自然也會群起反抗。

莊子的精闢之處在於,統治者越是強調「聖人之道」,反而會產生「竊國大盜」和其他的盜匪。「聖人」希望天下太平,卻反而造成天下大亂。試看陳世雄的言行,很難不說是受到吳晟的影響,而且更加的極端,他在追求什麼? 而在年改過程中,各種汙名化和粗暴的手段,以及7月1日實施後的各種烏龍,早已引發廣大軍公教退休人員的不滿。陳世雄等人的「聖人之道」,不但對促進改革沒有幫助,反而是火上澆油。從所謂「八百壯士」和其他「反年改」團體無所不在的抗爭,雖然離「盜賊蜂起、天下大亂」還很遠。但蔡總統所到之處,總是用最高層級的維安,軍警人員疲於奔命,同時也造成民眾的不便和不滿,這難道不是一種反作用力和警訊嗎?

民進黨長期以來就是用道德治國,他們之中的許多人都自我標榜為「聖人」,但其實都是雙重標準。一方面是用來謀取私利,另一方面則是用來打擊對手和壓迫受害者。然而,他們的言行實在與「聖人之道」相差太遠,不足以取信於人,除了核心支持者和分享到好處的人以外,沒有人會認真看待。另一方面,他們用來要求別人的道德標準通常偏離事實,極不合理,甚至是違法,所以經常造成反效果,對國家和社會造成重大傷害,讓人心離散、整個社會的道德感更加低劣。過去,林義雄被稱做「林聖人」,他不顧一切代價反核的結果,除了成就他個人的「聖名」外,就是造成台灣現今的能源困境,以及數千億台幣的損失。

同理,如果國家能夠根據原本的約定,合法按時的發放退休金,如此一來,政府的威信得以維持,軍公教退休人員的生活也得到保障。他們除了增加消費促進經濟成長外,閒暇之餘還可能當志工和從事各種公益活動,幫助弱勢團體。他們通常會鼓勵自己優秀的子女克紹箕裘,投入公職,為公務體系注入新血。在能力許可的範圍內,也會用自己的方式支持政府合理的政策,他們正是維持台灣社會穩定的重要力量。這是一個多贏的局面,在這樣的正向循環之下,這個社會不需要「聖人」,大部分人的道德感自然就會提高,整個社會充滿正能量。

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