to go（離開） to quickly go（趕快離開）
to scold（怒罵） to madly scold（瘋狂怒罵）
中文沒有這方面問題，但英文用法裡，右邊的寫法在以前是會被老師罵的。不過這個禁忌早已廢除，如今是否使用分裂不定詞但憑作者決定，而作者的選擇通常是基於韻律考量。
老人家請注意
語言不斷改變，人們不停抱怨。那批抱怨「語言大不如前」的人士往往於年少時期改變了語言，導致上一代怨聲載道。可以保證，他們將來對下一代的語言也勢必深深不以為然。「隨著人們變老」，平克說到重點：
他們把自我身心的改變誤以為是世界的改變，亦將世界的改變誤以為是道德衰敗—此為執著於黃金往昔所致的幻覺。因此每個世代都相信現在的年輕人正在降低語言品質，也連帶拖垮了文明。
平克列舉史上「世風日下、語言不古」的嘀嘀咕咕，其中一篇寫於1978 年，另一篇寫於1889 年，有的甚至早於1785 年。他說，諸如此類的怨言不但可回溯至十五世紀印刷術問世之際，亦可追尋至西元前五世紀泥板楔形文字（clay tablets）：其中有些內容述及年輕人的語言程度越來越差。從遠古至現今，每隔數年便有知識分子疾呼語言的素質每況愈下。憂心忡忡之士相信如下神話：
很早以前，人們在乎恰當地使用語言。他們會參考字典，以便得知字詞意義與文法構造的正確用法。這些字典的負責人乃規範者（Prescriptivists）：他們規範正確的用法。
規範者捍衛卓越的標準，以及堅持對於文明精要之尊敬，儼然對抗相對主義、民粹主義和人文素養弱智化之堡壘。
1960 年代受語言學與進步教育論調啟發，一股相對的學風崛起。這幫學派之惡首即描述主義者（Descriptivists）：他們描述語言實際使用的狀況，而罔顧使用規範。
平克語帶自嘲，他自己就是描述主義者。語言不只活在規範裡，亦同時演化於規範之外。規範派早已失勢，如今之追隨者只剩自我中心的「老年人」。於此，老年人需加引號，因為它不一定指六、七十歲的老人家，而是泛指那些日日聲稱語言日漸墮落之義憤者。
平克的論點值得我這種老人警惕。我老了，生理與智能的改變讓我以異於壯年的心境看待世界，透過這面有色濾鏡，眼裡的世界變了，於是以為世界變得不像話、不如我願，心中只剩怨懟，動不動發牢騷。有關今不如昔的論調，平克之於語言的追溯，令人想起威廉斯（Raymond Williams）於《鄉村與城市》的考掘：對於自然業已消逝的哀嘆並非始於工業社會二十世紀；我們可搭乘時光倒轉的手扶梯，一路上升回溯至十八、十九世紀，甚至中古時期，一直到古希臘。同一性質的哀鳴日日可聞，躲也躲不掉。
