黃偉俐觀點:詐欺拐賣亂刀殺警─底層社會的集體反噬與救命呼喊

2022-08-24 06:30

? 人氣

 

法院、判決、審判、法官、司法(資料照/擷取自司法院YT)
筆者認為不管是任何宗教,都可以因為教義或個人詮釋,而影響司法。國家的執行者要追求的是社會正義跟安定,絕不是心中的仁慈。(資料照/擷取自司法院YT)

拒絕讓宗教信仰干預司法,長官個人的信仰與價值觀正在破壞社會正義

去年死刑定讞、執行創「雙掛蛋」紀錄!邁向實質廢死,蔡政府上任至今執行死刑僅2件,分別為李宏基和翁仁賢,最高法院近5年死刑定讞判決也只有3件,2021年死刑定讞判決為0,死刑改判無期徒刑案件有3件。殺人犯的狂言「台灣殺一兩個人不會判死刑」經法院認證是真的。不管是任何宗教,都可以因為教義,或者個人的詮釋,而影響司法,像回教、佛教,甚至印度教。國家的執行者要追求的是社會的正義跟安定,絕不是他們心中的仁慈。
 
據說邱前部長篤信佛教,很多法官也有很強的宗教信仰,抗拒判人死刑,司法部門是否該就此些傳言自清一下。人民付錢是要你們執法、守法,不是拿來做修行;司法是要使人民免於恐懼、免於受害。

[啟動LINE推播] 每日重大新聞通知

假如不是以宗教治國,基本上法律絕不等於教義;而每個國家處的階段不同,正義的代價自然也不一樣。民進黨自始即對廢死比較持贊成原則。.國民黨呢?馬英九總統時期說要參照歐洲人權兩公約,其實也就是贊成廢死。當全台灣喊著「給他死、給他死」,馬前總統卻跟司法官說「歐洲人權兩公約說不可以殺喔!」(事實查核並註:馬英九多次澄清說明演講表示,「兩公約從未廢除死刑,亦未增加執行死刑的條件,法官顯然有嚴重誤會。」而他個人立場是,主張維持死刑,但要審慎使用。

我贊成死刑,我強調正義,廢死的人說萬一含冤而死怎麼辦?現在科技這麼發達,人權跟辦案也更謹慎,冤枉被處死幾乎不可能。人生跟社會都必須有取捨,司法跟法官要廢死、不執行死刑,談教化的可能,那請拿出教化的成本跟績效給大家看。光是自陷於教化迷思,不捨判決死刑、不願執行死刑,那就是廢弛職務,社會亂源也因此開啟。

其實更重要的,也最常被忽略的叫「正義」;法官可以有自己的正義標準,但是否符合「社會需要的正義」?

那些每天困於一堆濫訴、案牘中的檢察官、法官,司法官員,你們的責任不只是手上的工作,人們期待於你們的叫「正義」,能免於財產的損失、免於喪失人身自由的恐懼。黑幫到警察局大聲喧鬧、砸電腦,警察原本想和解了事,鬧上法庭後,判了六個月。最後還可易科罰金,跟和解差不多,只不過是多了條前科,現在發生殺警案,前車可鑑。

亂刀殺了兩個警察,「游錫堃:我反死刑,但這一定要判死」,廢死應該就是民進黨的基調,但請問司法是天上的月亮,每天圓缺該不一樣嗎?社會需要一致的正義,治亂世必須用重典,現在還不到亂世,但是司法繼續這樣下去,雖不亂亦不遠矣。

蔡英文總統跟前任馬總統其實都是富貴出身,對於社會底層心中最深的那塊是無感,還是他們的同理心都太薄弱?正義道德對他們來說只有字面上的意義,沒有真實的感受,更缺乏貫徹的決心。很失望,只希望本文可以燃起一些正義之義憤,衷心希望,除了贏得自己的選戰、官位,跟權力之外,有人可以讓我們免於恐懼,不要活在無盡的詐欺與暴力之中。

*作者為醫師

關鍵字:
風傳媒歡迎各界分享發聲,來稿請寄至 opinion@storm.mg

本週最多人贊助文章