簡錫堦先生在前幾天發文說：「在民主與和平的充要條件下，達成『和平獨立』或『民主統一』，讓國人都能認同；也給對岸『未來一個中國』的希望，願意善待臺灣，這才是小國的生存智慧。」
簡先生的說法乃是建立在「對中國的民主化仍存在幻想」的前提下的一種寄望。可是，我仍必須藉此再次重申，如果中共政權已經正式宣告「揚棄西方價值」，要「重建中國價值體系」(中國特色的社會主義)，台灣人(或香港人)對「中國民主化」基本也已不再存有任何幻想，你卻還在繼續大彈「中國民主夢」，這說得通嗎？這也能算是「小國的生存智慧」嗎？
話說回頭，台灣人民跟中國共產黨向來無怨無仇，只因為終戰後無端陷入到殖民政權的國共鬥爭的戒嚴體制裡，而被強行灌輸了幾十年「仇共恐共」的思想教育。可笑的是，當年強行灌輸「反共教育」的加害人多數都已跑到北京，去跟他們「不共戴天的共產黨人」熱情擁抱，這是歷史的荒謬？是現實的扭曲？或乾脆就像台灣布袋戲文上說的：「天道不彰、善路不長」！
為民主堅定抗中，不應是用「愛與恨」的情緒去宣洩
資深媒體人黃創夏先生的臉書在64當晚就曾憤怒PO出：
『許多人問：「六四」和台灣有沒有關係？
對於像我這樣年紀的人，記憶深刻，因為我當時曾寫下「絕命書」。
那時，我正在服少尉預官役，事件一發生，草木皆兵，政府很怕解放軍趁亂血洗台灣，轉移注意力，所以要我們做好誓死捍衛台灣的一切準備，士兵有標準版，軍官必須有親筆信。
沒想到，當年監督我們寫下「絕命書」的將軍，現在常常在北京喝紅酒⋯⋯回顧歷史，竟有荒謬感！』
友人也曾善意提醒說：「主張台灣獨立最後可能走向戰爭、以及台灣人為了這個目標至少要努力備戰。」這是面對「中國民主無望」的現狀下，台灣人決心要捍衛「民主、自由、人權」之普世價值的必然代價。
中國之謀我日亟，不因為什麼國土之爭，毋乃是佔領「台灣特殊的地理位置」的圖霸意圖的一種必然行動。而美國之所以必須支持台灣對抗中共的理由，說穿了也一樣是為了捍衛「台灣特殊的地理位置」的美國利益而已。所以與其說是為台灣獨立而備戰應戰，倒不如說，台灣人應該要為自己長時期的爭取，才得來不易的「民主與人權」之普世價值而堅定抗拒、誓死捍衛。
當台灣強力推動「轉型正義」的過程中，我們也將會不斷質問：國民黨人所懷抱的「歷史正義」究竟是何解喔！
*作者為文字工作者、現任《六都春秋電子報》創辦人。更多好文請看〈陳昭南專欄〉。作者每周發表於《風傳媒》的專欄系列，已收錄於作者新著《迷航的國度》一書。欲優惠購書者，請填寫申購單(請點擊進入)，或電洽蔡先生（0912661869）。
