話說，跟共產黨不共戴天的國民黨人，在選擇「親中」的態度時也順便選擇了歷史遺忘，同時地也必然選擇了「中國共產黨對中國統治的合理與合法性」，則對於「中華民國」這塊招牌也就等同於自動放棄，那麼，拒絕血緣承續的台灣人還有何理由去跟中國攀親引戚搞甚麼「一家親」？
「民主運動」就是「民主運動」，不是「愛國民主運動」
【白目豆沙包】專欄作者吳豪人教授近日撰寫的《「六四」與「噗斯！的扎他娘」祖國》一文即有這樣的驚世之言：
『六四發生至今快三十年了，中共官方態度始終一貫：喏，大家再努力「渾若無事」個十年，天安門媽媽們就死淨死絕了。喏，大家再努力，「裝瘋賣傻」個十年，就沒人記得世界最年幼的人質──小班禪活佛是誰綁架的了。中國共產黨似乎極其痛恨林肯（Abraham Lincoln）的名言「你騙得了人一時，騙不了人一世」。所以他們不但要騙人一時，更要騙人一世；騙不了的，就關起來，就「反分裂法」。
不間斷的苦難，使得這個國家顯出飽經風霜的深沉，但也讓苦難只能被忘卻，不容記憶。為了清除記憶，政府無恥沒有下限，目擊者的可憐委屈，也隨之沒有下限。在這種統治之下，除了詛咒大老爺「生孩子沒屁眼」之外，哪敢妄圖啟蒙？這完全是中國自然法了。』
香港醫師作家徐承恩（Eric Tsui）也曾撰文《讓六四記憶與大中華觀念脫鈎》強烈主張：
『其實只需重拾起初那樸素的正義感，對焦普世本土皆通行的民主與自由，奠定去除大中華「愛國」元素的新禮儀，已經可以避免過去幾年那沒完沒了的爭論。就讓「愛國民主運動」成為過去，將之昇華為「自由和平紀念日」﹕念先人為自由民主之付出、憶當初目睹慘案的悲傷徬徨，從而矢志捍衛自立自主，以此為建構香港公民國族主義（Hong Kong Civic Nationalism）之堅振禮（Confirmation）。
固執於「愛國」的支聯會拒絕改變，年輕人為香港前景焦躁不安，才會有要把「行禮如儀」的悼念「劃上句號」之想法。但我會說，不是的，我們不是為「愛國」而悼念。是因為你知道自由才是你的終點，無論它多麼地遙遠。』
如果香港人民在經歷這麼多年的幾十萬人對六四紀念之狂熱中，已因對中國民主化的想像逐漸幻滅之後，而終於必須反思自身要開始「建構香港公民國族主義」，也必然的會觸及到「去中國化」的深層結構的敏感問題。這樣的論述和態度，跟台灣的所謂「天然獨」的內涵有否幾分神似呢？
