「他在玩一種惡的政治，就像以前的郭冠英一樣，惡可不可以玩？我們只能玩善嗎？」王墨林解釋，從解嚴以來，台灣在玩的都是善的政治，並且把惡當成一種消費、一種文創，這個社會都是政治正確的觀念，動輒人權、言論自由，但很多人每天面對生活壓力，「他是不管你什麼言論自由的，有人挺藍，有人挺綠，能說是對錯嗎？那是他們的選擇，這跟他的脈絡是有關的。」
王墨林接著在舉出藝術家陳界仁日前獲頒AAC藝術中國年度藝術家，隨即在網路上遭到批評一事，表示這是很大的獎，但是一毛獎金都沒有，藝術界要看這個獎有沒有公信力，其中一項就是看有沒有獎金，此外幾個評審中也有台灣的評審，這是一個公認公平的獎，「但有年輕人馬上跳出來說他賣台，我說憑什麼？怎麼會是這麼二分法？我們不是要說言論自由，要說人權嗎？」
「藝術跟道德要怎麼區分？絕對不是用性侵、殺人去區分！」
而在原訂來台演出的韓國木花劇團，卻在今年5月初爆出導演吳泰錫涉嫌性侵，南韓教育部並將檢定教科書中關於吳的介紹予以刪除，台灣演出方面，則遭傳藝中心取消。對此王墨林表示，性侵這是在世界上有男人的地方都會發生，而這件事跟MeToo有關係，所以引起台灣劇場的反應，他也認為很正常。但說著他轉向砲轟：「韓國式的懲罰把他的名字從教科書裡拿掉，到台灣，這懲罰原本是不要買票、抵制表演，但後來是文化部決定禁演，這事情非常大，尤其跟藝術有關係，這個導演是個大師，美國國家畫廊以前展過用大便做的聖母瑪麗亞像，雖然被批判，但還是可以展，藝術跟道德要怎麼區分？絕對不是用性侵、殺人去區分！」
王墨林接著舉出卡繆的《異鄉人》為例，主角在母親死的那天去找妓女上床，連法官都說他沒有道德，而在海邊也因為看到陽光照在刀柄上，就把人殺死了，「這樣的話，這本書怎麼會成為一個經典？」
「不承認太陽花是學生運動，而是一個政治運動」
王墨林認為，台灣還沒有到達這個地步也沒關係，「但我們已經自我設限了！」他強調自己並非贊成性侵，而是說台灣在國際上可以跟韓國一起反這個導演、一起抵制，「抵制跟懲罰不一樣，只有法西斯國家才會懲罰藝術家，我覺得他法西斯、統派，我可以抵制這個人，但不可以懲罰他，禁演、禁展、禁歌就是懲罰他。」
談及當前的社會氛圍，王墨林接著指出，太陽花學運時他曾跟「賤民解放區」的年輕人對話過，表示他不承認太陽花是學生運動，而是一個政治運動，所有60年代發生的學生運動，都是從政治運動發展出來的文化運動，因為有政治作為導引，所以後面的意識型態、文化出來了，「但我們沒有出來，而是把它變成政治運動，乃至於這群人就進了國會，就變成政客，你出去跟人講這是學生運動，是非常丟臉的。」
