「我們會預設父母照顧我們、也以為政府國家會疼惜人民，但當這個預設被打翻，是一整個世界觀的動搖，他會無法理解這事怎麼發生在我身上，我做錯什麼、為什麼跟別人不一樣？況且很多受難者都是知識份子、認真讀書的好學生，他無法理解事情會變這樣……」
儘管台灣於2017年底通過《促進轉型正義條例》、2022年5月份促轉會提出總結報告，轉型正義看似有極大進展，卻仍有一部份的受難者被留在往日時空，面臨「政治暴力創傷」──他們可能曾被刑求強灌汽油、活在無法拯救自己的絕望、出獄後被社會排擠，儘管靠自己的力量努力生存至今、也終於迎來可以追尋真相的時代，卻依然可能在夜半時驚醒、以為仍活在監控之中、連去醫院都會想到監獄裡的日子，這些傷痕甚至還還不被台灣社會理解。
該如何真正讓這些受苦的靈魂自由，正是2021年成立之「台灣政治暴力創傷跨專業療遇協會」最關切的課題。協會由心理、社工、醫護、職能治療等不同領域工作者組成，而從心理師兼個管郝柏瑋、職能治療師N（化名）、心理師朱世宏多年陪伴受難者經驗之分享，或許也可窺見真正「社會和解」的一道希望。
台灣長輩超越半世紀之傷：跟社會格格不入的感受，比在監獄裡更像酷刑…
雖然如今台灣對於「創傷」的討論已相對開放，例如家庭暴力創傷、性侵創傷、童年陰影、精神疾病，所謂「政治暴力創傷」卻是一個相對新的觀念，光是要理解到台灣社會曾發生二二八事件、白色恐怖這樣的悲劇就有難度。
如今投入「政治暴力創傷」工作的心理師郝柏瑋分享，最初會知道1947年「二二八事件」是在課本上看到的，「以前不太覺得會有什麼影響，就覺得這是個歷史事件。」至於白色恐怖就更晚，課本沒說、到了大學才知道，直到2014年台灣發生三一八運動、朋友們深受警察鎮壓後的陰影，郝柏瑋才更深刻去追尋國家暴力對人的影響，並在2019年開始加入學者彭仁郁發起的政治暴力創傷療癒培訓工作坊。
職能治療師N表示，自己認識台灣歷史的過程可能跟郝柏瑋差不多，是在2014年三一八運動看到政府對學生的暴力鎮壓後覺醒、投入醫療團隊，而後也在2019年參加轉型正義談政治暴力創傷療癒相關的工作坊。此外，當紀錄片《蘆葦之歌》問世、談起慰安婦所受創傷，N也更深刻感受到戰爭跟政治對人造成的影響。
與促轉會合作密切的心理師朱世宏則說，自己原本是讀商學院會計系的，但在大學時讀到1947年二二八事件受難者家屬的心聲，也對這些台灣歷史的見證者產生不捨之情，「書裡會寫到很多被抓的經過，像基隆有軍人用鐵絲把人串起來，那時看到就非常震驚，怎麼會有這麼不人道的事情發生、用這種方式對待你……」後來朱世宏轉攻心理專業時，自然也忘不掉這些人的存在、思考受難者與家屬的心情有沒有人關照，便參與中研院關於政治暴力創傷的相關工作坊。
雖然郝柏瑋、N、朱世宏在之前的人生對「政治暴力創傷」接觸有限，由學者彭仁郁開啟的工作坊，確實給他們不小的衝擊。例如某位知名白色恐怖受難者，郝柏瑋說，雖然對他第一印象是「和藹可親」、不會想到這爺爺之前遭遇了什麼，但聽爺爺分享，他就知道更多說不出口的傷、在監獄裡的處境──也是在長輩的女兒偶然回家跟爸爸出遊待同個空間過夜後，女兒才知道爸爸到現在都還會做惡夢、而且爸爸不知道自己數十年來都在做惡夢。
出獄後也不是結束，例如從馬來西亞來台灣讀書、被誣指捲入「台南美國新聞處爆炸案」的陳欽生，郝柏瑋從工作坊知道陳欽生出獄後無法返鄉、在台灣沒有身份證、找不到工作而流落街頭的狀況，「很多面向我以前沒想過，原來酷刑不是結束就結束了，後續有各式各樣折磨人的方式，好不容易找到工作，卻因為雇主被關切、被講幾句話，工作就沒了……他們說，跟社會格格不入的感受，比在監獄裡更像酷刑。」
一代接一代的恐懼：當這些情緒無處去，最可能接收的就是你的家人伴侶…
這些台灣長輩經歷的還有對人際關係感受徹底斷裂，當年特務要求他們供出身邊的人、逼他們出賣誰、或是他們在獄中看著誰被槍決，就是極大的陰影，郝柏瑋說：「很多受難長輩會過意不去、覺得很對不起哪些難友，或覺得都是因為我才牽連到我的家人……這些事其實不該發生，但發生後，很多受難者究責的是自己。」N也說，有個前輩在服刑期間無法回家奔喪，那前輩後來也一直覺得爸爸過世都是自己的錯。
或是刑求，這也絕不只是肉體上的疼痛，郝柏瑋便說：「酷刑當下當然是痛，但更可怕的是，後續你會無法相信對自己身體的感覺，你身體的感覺不是你可以決定的、是別人可以主宰的，這會破壞很多對自己的掌控感……」同樣有心理背景的朱世宏則說，光是一個冤案「莫須有」的罪名就會讓人受到很大傷害，更不用說被關在牢裡面對的是未知，「你知道你被指控，但不知道對方接下來會做什麼。」
一個政治案件的審訊不只是問你做了什麼，也會認定你身邊一定有同謀、逼你說出認識的親友在做什麼，朱世宏說，最掙扎的就是如果案子被認定有涉及其他人、被特務逼迫出賣身邊人的過程，「不管你講或不講都一定有傷害，等於要過道德那關，你可能要終生背負著出賣誰的罪惡感。」至於疲勞審訊過程也符合心理學上的「知覺剝奪」，當一個人被關押在昏暗不見天日的房間、沒有任何人跟你說現在被關了幾天、現在是幾點，那精神一定會渙散掉、清醒的心智徹底被弄暈，「這段歷程很多東西會印記在你的心理、生理，卻不一定被察覺到，現在政治暴力創傷很難做的，就是當事人很難認知到這部份。」
當一個被國家誣陷關押，更恐怖的，還有更多是對國家與社會信任的崩解，郝柏瑋道出那份無助感：「我們會預設父母照顧我們、也以為政府國家會疼惜人民，但當這個預設被打翻，是一整個世界觀的動搖，他會無法理解這事怎麼發生在我身上，我做錯什麼、為什麼跟別人不一樣？況且很多受難者都是知識份子、認真讀書的好學生，他無法理解事情會變這樣……」
這不只毀掉一個人，也毀掉他身邊的人。郝柏瑋在政治暴力創傷培訓課程也有見到受難者配偶、二代，從這些家屬分享可見，受難者也可能因為創傷對家庭的掌控欲更高，例如限縮孩子發展、不讓孩子交朋友、懷疑配偶出外接觸的每個人，讓家庭活在高壓氛圍。
「長期受到暴力，一定有一些怨、不公平的感受，當這些情緒無處去，最可能接收的就是你的家人伴侶，可能會咆哮啊、罵啊打啊都有……他可能不信任外面的世界、什麼都不講，但因為對家人還是信任的、比較可以坦露，一個人被不當對待後的暴力也會呈現在家庭裡……」郝柏瑋說，受難者二代可能也會面臨人際上的痛苦，也會懷疑：我的家這樣，我的另一半可以接受嗎？我交朋友可以講多少、他們可以理解我嗎？
職能治療師N走入白色恐怖受難者家庭見到的是，長輩可能有一些在一般人看來就是強迫症的行為，例如反覆檢查門窗、質疑外頭有人在看，這些行為就會影響年幼的子女，讓孩子意識到在家裡也是無法放鬆的、影響孩子的身心狀態，「這成長經驗佔了二代甚至三代生命中很大的一部份，但，這事情又很不容易跟其他人說……」
當孩子被父母的苦難而波及，就會陷入困惑的情緒──到底該怪父母、還是該怪政府？「你發生的事不是你願意，但你會影響到我、我的人生會被你限制」，這正是郝柏瑋走入一個白色受難者家庭看見的心情，即便受難者子女童年充滿痛苦，「他心中一直期待爸爸跟他道歉，但他不會講出來，就連現在他也沒看到道歉的可能，也會想：道歉了，我就可以原諒嗎？」
逾4萬名受難者與家屬名單、僅660人願意接受促轉會電話訪談 「重建社會信任」依然是關鍵課題
早在1990年代政治案件平反運動前，各種陰影就已纏繞受難者與家人數十年，即便如今白色恐怖受難者漸漸願意出來談自身遭遇，郝柏瑋看著長輩分享，也知道說出口真的很難：「你要在社會大眾面前承認這些事發生在你身上，講的時候會有各種感受湧上來，但所有人都想在公開場合維持形象，邊聽也覺得滿不捨……很多長輩都無法立刻做到全面分享，時常都是片段的、一點點兜起來成為一個故事再上去講……」
明明受害的是人民、人民卻不敢出來談，職能治療師N說，有一部份也來自歷史的污名：「白色恐怖是先把你定罪，說你是叛亂犯、匪諜，別人會覺得你有做錯事……如果他們在說出口的過程又不被理解、遭受不好的對待，那就更難說出口了。」
光是說出自己經歷的事情都很難，進一步心理治療就更難，這不只在政治暴力創傷、大部份的創傷都是如此，心理師朱世宏就說：「不只政治受難案件，如果有個年輕人車禍過世，對這家庭來說也是個禁忌……我們談一些事情總會害怕別人有負面情緒，會以為我們要先把日子過好、往前看、事情過了就過了，尤其政治受難者，把事情翻出來真的不曉得要怪誰，甚至不會讓二代知道他們發生過什麼，希望家人知道越少越好、保護他們。」
也因此，據促轉委員王增勇於2022年4月30日促轉會任務成果發表會分享，即便促轉會開啟政治暴力創傷療癒長照工作、委由中華民國家庭照顧者關懷總會聯繫，計22,028筆受難者名單（含家屬有44,000筆）也僅完成660名受難者電話訪談，進一步僅201名受難者願意接受家訪、193名進到個案服務、27名接受密集照顧──原先專業是做精神病人社區訪視的朱世宏說，即便是一般民眾接到政府關心也會滿頭問號，想說政府想做什麼、為什麼會有我們的資料、是不是詐騙集團，曾被政府傷害的政治受難者當然也會這麼想、甚至更嚴重，一開始朱世宏去督導地方團體聯繫政治受難者時，就一再給同仁心理建設：被掛電話很正常、不要太往心裡去。
該如何讓受難者願意接受國家關心，朱世宏說，首先或許是要從歷史真相切入、所有口述歷史訪談都是療癒的開始跟契機，接著個管工作原則是要「打死不退」，要持續聯繫、但又不能過於打擾──例如一位受難者，雖然訪談時有意願讓社工拜訪，受難者子女卻不希望長輩被打擾、不想讓長輩再回想過去痛苦的事，於是工作人員們透過寫信方式聯繫。雖然最後結果是寫了信以後被孩子看到、被擋掉，只要有可能聯繫，工作人員都不能放棄。進入家庭以後，團隊也不能心理師只做心理師的、復健只做復健的，要讓跨專業不同工作者能隨時回應到長輩當下需求，也仰賴培訓出來的敏感度。
總的來說，朱世宏認為「政治暴力創傷」不一定是一種「病」，但為何政治受難者仍需要政府主動關懷，就是因為他們曾受政府負面影響、政府主動關心是責無旁貸：「心理的東西看不到、我們的話語想法也碰不到的，但我們每天都在用這些……你不一定要預設他們一定有創傷，人都有韌性去面對人生的苦難，但如果我們有機會服務為創傷所苦、被創傷深深影響的這些人，這就是重建社會信任的重要性。」
「我希望這些因為政治暴力不再信任社會的人，可以在時空背景不同的今天有機會願意再次相信社會，這對轉型正義才是真正和解──和解前一定要理解，我們不可能莫名其妙和解，不是真心誠意的話不是『和解』，是『河蟹』。」朱世宏說──被埋藏數十年的傷口確實很難被撫平、可能終其一生都無法，但這依然是轉型正義重要的課題，去善待那些被國家傷害的生命、實現真正的正義。
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