他說，兩個身份沒有衝突也沒有矛盾，「中國人」身份是一個國民身份，而「香港人」是一個城市的公民身份，自己既是「中國人」， 也是中國的「香港人」。
劉學廉認為，中國人是比較大度及無私的奉獻，願意幫助其他人； 而中國香港人， 老套的說法就是堅強的獅子山精神： 刻苦耐勞， 團結互助。
2019年5月份，劉學廉剛大學畢業，六月就發生了反修例風波。那時候很多感情要好的朋友一夜之間劃清界線，對立的情緒比2014年還要嚴峻，自己感到很不開心，感到大家沒有認真坐下來討論將來的路應該怎樣走，找不到一個令大家喘息的空間。
香港的那種本土意識很強勁，同學之間可以一夜翻了臉，「他們的態度根本上很敵視，彷彿就是，溝通不到就直接把你踢出群外，」他無奈的說。
「那時候，感到很不高興，我們中國人有一句說話，中國人不打中國人，為什麼有我們會有這個矛盾對立，甚至社會撕裂? 一家人吃著飯，儘管大家避談政治， 從彼此的眼神和迴避的目光，你會感受到那份隔膜，」他說。
他對BBC 中文表示，明白眾多原因令年青人思想激進而上街抗爭，甚至實施佔領行動。 這緣於他們認為自己的聲音改變不到政府的施政，加上向上流動的空間及機會細小，甚至追趕不到生活的基本要求。
劉學廉說，自己不認同那些激進，甚至訴諸暴力的做法。
他認同現在青年人向上流動的機會真的很少，因此加入政黨工作後，希望能提出一些政策去改變及倡議政府。
他認為，儘管香港已經回歸25週年，但社會一直未解決人心回歸的問題，港人未能完全認同己經完全回歸中國的事實。他認為現在的年青人其實不太願意去理解內地， 甚至對內地仍然有不信任的態度；他反問年青人，是否應該給予自己一個機會去認識國家?
他建議，疫情後應該增加帶領香港學生前往內地交流的機會，讓他們了解中國的發展已經是今非昔比，在很多範疇甚至超越了香港。
但他認為， 香港對於中國有著一個特別的意義， 就是和國際社會接軌，了解國際社會發展趨勢。 他說， 因此他深信50年之後，「一國兩制」依然存在。
