尤其在後疫情時代，在病毒無法從人類中驅趕，降低人與人之間的接觸，透過AI智能完成工作就變得非常需要。例如新加坡，就開啟大港計畫，改變以前依賴人工做法。將在新的港口，設置自動化裝卸啟動架，自動化無人運輸車。那麼機場自動化無人計程車，甚至公共運輸，也都會在未來發生。AI取代人工，甚或國家資本凌駕所有一切，或企業大財團掌控社會所有資源，這都是無法規避的一個國家課題。
因此如何審思未來AI社會中的如何可能，是一項嚴肅問題，基本上所謂AI社會，也就是「人造社會」。其中包含人與人之間如何定位，人與資本的定位，人與國家的定位，都需要一個長遠的規劃和法律規範。不能坐任問題發生，再來追究為何會發生這些問題。而事實上，AI社會最容易發生的問題是社會資源會被高度集中。因此如何避免這類問題發生，甚或因為AI或與衛星連線，人的行為被監控也不無可能。而最需要擔憂的是， AI智能產生，多數人被淪為無用的第三者窘境。
人類也許會成為無用的局外人
德國社會學家 G. Simmel 在對 Kant 有關「自然如何可能？（How is nature possible?）」的探問中指出，Kant 之所以能夠提出這樣的問題，其前提是自然「只不過是對自然的再現而已（nothing else but the representation of nature）」（Simmel, 2009[1908], pp. 40-41）。其實這追問，更早甚至可以涉及到德國哲學家叔本華的《意識與表現象》。事實上，我們所有認知，無非是透過自然表象，然後經過認知過程所延伸的主體經驗。而這其中包含各種元素與心智的融合，進而構成我們所謂的自然。
那麼所謂AI社會，無疑的是一個高度擬人智能機器所構成世界，這個世界人是掌控者，被服務者，或是被限制者，被監控者，這都值得我們深思。從社會大量科技
化演變而言，人類醫學知識，70天可以翻倍，中山伸彌的細胞編程，已進步到瞬時編程，能杜絕細胞編程造成癌化腫瘤產生，達到完全無害狀況。那麼人類壽命和健康將會不斷得到改善，未來社會，年齡不會是老化標記，而這種可能僅僅十年左右時間就能達成以前醫學做不到的事情。AI智能完全人化的有可能完全達成，這種高度AI及長壽人類壽命，社會組織及架構，經濟分配也會大大不同於現在，尤其是被疫情所困擾下，這種發展會更加速。例如AI建築工人，不需要服膺工作八小時，也沒有加班費問題，也沒有健保或其他衍生費用，無人運輸車，無人計程車，這些無人化將會大量出現在我們視野那麼到時候，多數人淪為無用的局外人，指日可待。
有哲學家認為，對自然的探問方式。也就是說，那些個別的元素，「只有透過一種意識的過程，將這些個別的存有物，根據確定的法則，以確定的形式而與其他存有物關聯起來」。自然僅會是發生於正在進行觀察的主體（observing subjects）之中，而社會則是「只能由其自身之元素來實現，因為這些元素本身就是具有意識的，並且是主動地綜融出社會，同時其也不需要旁觀者。……這些社會的連結，乃是直接地在個別的心智中獲得實現」。AI社會則是顛覆了這個，透過智能機器，智能機器將與人的社會和自然構成三方角力，而不管你願意不願意，這種社會必然來臨，而且會構成對自然人嚴重挑戰。
結論
隨著高度AI社會產生，人類能否成為被舒服的服務者，或是被高度監控者，值得被高度審思。或許當AI大量超越人類之後，或許你連澆花都會被禁止。因為你的水澆得沒有AI機器好，你車子沒有AI駕駛得好，你的拜訪親朋AI會替你計畫好。而所有都是那麼美好，如阿道斯·雷歐那德·赫胥黎的景是巨作《美麗新世界》，只是這種社會會是你我所要的嗎？!但問題是不管要或不要，這種社會終究要來。
＊作者為天涯社區民間語文主筆
