鄭春鴻觀點:經濟制裁—不流血的邪惡戰爭

2022-06-15 07:10

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西方歷史,關於邪惡、失敗和背叛正義的反敘事?

西方歷史的敘事,西方的價值,一直是現代歷史的主旋律。《從柏拉圖到北約:西方觀念及其反對者》(From Plato to NATO: The Idea of the West and Its Opponents) 是第一本在西方面臨最大挑戰時,努力去理解西方遺產的著作。做為弗朗西斯·福山、約翰·格雷、塞繆爾·亨廷頓和其他對 21 世紀西方國家困境的分析家的讀者,你和我將在大衛·格雷斯(David Gress) 的原始描述中找到更完整的描述。西方真正是什麼?以及它如何在最好的意圖下,卻被歪曲了。

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最重要的是,他們將遇到西方身份的新視野以及如何恢復它。在 20 世紀初,美國教育工作者將西方文明、其起源、歷史和未來 50 年一直是美國大學教育核心的承諾放在一起。他們講述的故事是一個西方文明。在 1960 年代,這部西方宏大敘事受到了攻擊。在接下來的 30 年裡,批評家們把這個古老的故事變成了它的反面:一系列關於邪惡、失敗和背叛正義的反敘事,他們說,這些故事構成了西方歷史。

冷戰結束後西方價值觀的勝利,民主和資本主義的傳播,以及美國流行文化的全球影響,並沒有在西方的歐美中心地帶重振宏大敘事。大衛格雷斯解釋了這個悖論,認為西方的宏大敘事從一開始就有缺陷:西方並非始於希臘,而且在道德和宗教方面,希臘人是一個「外星文明」,其貢獻是通過羅馬和基督教來調節的。此外,在假設從希臘人到現代自由主義的連續性時,他們錯誤地淡化或拒絕了介於兩者之間的一切,將注意力集中在偉大的思想和偉大的著作上,而不是關注具有所有模糊性、衝突和矛盾的真實歷史。

格雷斯關於西方未來的案例的核心是,新事物必須牢記其在舊事物中的根源並尋求綜合。因為正如襲擊所表明的那樣,新西方不能孤立無援。它的美德——自由、理性、進步——起源於舊西方,一旦離開那片肥沃的土地,就無法蓬勃發展。

*作者為文化觀察者,作品集參看JOE書房

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