今年5月5日，適逢思想家馬克思200周年冥誕。馬克思的唯物主義史觀，以及反抗資本主義的思想，在20世紀掀起一波社會主義浪潮，帶動蘇聯、中共等共產國家興起。在蘇聯解體、中共改革開放，共產國家逐漸走入資本主義市場之後，馬克思主義還適用於現代社會嗎？還是早已被掃入歷史灰燼？英國獨立記者李克特投書新媒體《VICE》，認為馬克思主義在現代社會仍有其影響力。
馬克思批判資本主義 死後影響力與日俱增
1818年5月5日，馬克思（Karl Marx）出生於普魯士萊茵省靠近法國邊境的小鎮特里爾（Trier），曾發表《共產黨宣言》、《資本論》等奠定馬克思主義（Marxism）的重要著作，直到1883年馬克思逝世之後，他的許多手稿才一一被發現，馬克思主義的影響力更在他死後與日俱增，對於馬克思主義的理論詮釋更不斷增殖，意涵早已不限於原本的馬克思主義。
李克特（Oscar Rickett）指出，馬克思與他的摯友恩格斯（Friedrich Engels）仍然是對資本主義卓越的批評家。馬克思認為，資本主義是貶低與剝削工人的體制，難以避免地創造各種問題，如貧富不均、浪費、富豪統治、社會不穩、紊亂的經濟，這些問題將會造成資本主義崩潰，工人階級崛起，推翻暴政。
馬克思的分析與預測在當時相當創新，他指出世界上確實可能沒有資本主義，而且資本主義存在的一天，人類不會真正獲得自由。李克特認為，馬克思提出如此創見，在他出生之後，再也沒有思想家能夠獲得像他一樣如此多的敬意、憤怒、懷疑以及優越感。統治政府的建制派常認為，馬克思主義者不是危險就是愚蠢，他們若不是邪惡的革命家，就是天真的理想主義者。
資本主義面臨危機 李克特：馬克思主義捲土重來
1990年代冷戰落幕，蘇聯解體，由社會民主主義者主導的新中間路線（Middle Way）崛起，這時有人高唱歷史終結，資本主義早已獲勝的論調，聲稱馬克思主義已經滅亡。但李克特分析，從未遠去的馬克思主義早已回歸。過去常被視為無可改變，永久存在，有如自然法則的資本主義，現在甚至被資本主義的擁護者討論、批評。
目前馬克思的影響力已擴及書籍、劇作以及電影，連西方社會的政治與思想也有所變化。2016年哈佛大學（Harvard University）對於18至29歲美國年輕人施作的民調顯示，高達51%的民眾不支持資本主義。李克特指出，這股風潮也擴及政壇，例如2016年美國民主黨總統初選候選人桑德斯（Bernie Sanders），打著「社會民主主義者」的名號，在向來標榜新自由主義以及厭惡左派思潮的美國，硬是拿下數百萬票。
英國政壇也有所變化，原本被前首相布萊爾（Tony Blair）邊緣化的社會主義者柯賓（Jeremy Corbyn），一躍成為工黨黨魁，儘管工黨內部的老左派仍然被不信任感與敵視環繞，柯賓儼然成為工黨核心。
貧富差距、剝削感 帶動馬克思主義興起
而馬克思主義抨擊的資本主義，在現代社會仍然面臨許多問題，例如歐洲、美國、日本等運行資本主義的國家，薪水數十年停滯，工作更加不穩定，民眾可以負擔的房屋，供給量仍然很少。金字塔頂端的富人，荷包則愈來愈鼓。慈善組織樂施會（Oxfam）2017年的報告顯示，全球高達82%的財富被最有錢的1%人口拿走，全球薪資水準在後50%的37億人，財富並未增加。
李克特指出，馬克思主義的理論仍可以套用在現代社會，只要你感覺到被剝削，認為你永遠比老闆付給你的薪水創造更多價值，就可用馬克思主義來解釋。馬克思曾在《資本論》寫道：「資本是無生命的勞動，有如吸血鬼一般，藉著有生命的勞動力吸取養分，以此獲得生命。一旦資本從勞動力之中吸取更多養分，就能活得更久，若勞工運用其可支配的時間做自己的事，等於是劫掠了資本家。」此外，馬克思的商品崇拜理論以及異化理論，都能用來解釋現代社會的現象。
金融海嘯、貧富差距、自動化問題仍無法解決
倫敦大學皇家霍洛威學院（Royal Holloway, University of London）政治思想史教授克雷斯（Gregory Claeys）曾出版《馬克思與馬克思主義》（Marx and Marxism），對馬克思頗有研究，自稱社會主義者，但不信奉馬克思主義。克雷斯指出，馬克思主義目前主要用來分析有產階級（property-owning classes）財富集中的現象。目前富豪統治的現象，不管是透過媒體、網路做為宣傳管道，或是運用企業的財富去規避民主政治程序，在各地都相當明顯。
克雷斯指出，3項因素讓人們開始尋求替代新自由主義的左派方案，而馬克思主義顯然與此相關。第1項因素是2008年金融海嘯的影響至今仍然持續，整體造就資本主義長期不穩定；第2項因素則是10年來，貧富差距迅速加大；第3項因素則是21世紀的自動化開展時，可能面臨勞工大量失業的問題。
若仔細分析第三項因素，將會發現未來世界有兩種可能，一種是自動化造成機器取代大部分人的工作，但金錢與時間仍被少數人掌握，形成超資本主義式（hyper-capitalist）的反烏托邦（dystopia）。另一種可能是，自動化節省下來的金錢，分配給工作被機器取代的人們，使人們獲得自由，形成「全自動化的奢華共產主義」（fully automated luxury communism）。
蘇聯、中共失敗案例 提醒世人社會主義侷限
蘇聯、中共以馬克思主義做為建立政權的基礎，卻造成數百萬人喪生，又該如何解釋？支持馬克思主義的三洲社會研究所（Tricontinental Institute for Social Research）主任普拉夏德（Vijay Prashad）指出，資本主義無法解決自身引起的問題，因此「20世紀的世界，出現許多朝向後資本主義（post-capitalist）的未來實驗，因為許多實驗都發生在農業社會，新成立的國家必須相當努力，才能收集推行社會主義的資源。這些實驗給我們教訓，不僅讓我們一窺另一個世界，也告訴我們，不能創造強烈的民主動機讓民眾行動，以及沒有足夠的資源，都是建立社會主義的侷限。」
李克特則認為，馬克思主義並非宗教信仰，並非所有馬克思主義的內容都該被恪遵奉行，但馬克思的觀點，確實可以讓我們對於另一種世界有所想像。馬克思早期的著作相當支持人性。直到今日，我們仍然要為了生存而工作，至少我們有馬克思懂得這一切。
