孔令信觀點:陳日君被捕事件─愛國者治港,教宗也無能為力

2022-05-19 07:00

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香港「612人道支援基金」信託人遭控涉違《港區國安法》,由左至右為陳日君、吳靄儀、許寶強、何韻詩。(AP)

香港「612人道支援基金」信託人遭控涉違《港區國安法》,由左至右為陳日君、吳靄儀、許寶強、何韻詩。(AP)

對於陳日君榮休樞機主教在5/11晚遭香港警方逮捕,偵訊至當晚十一點多後獲准保釋一事,5/12教廷獲訊,回答記者提問時表示:「聖座獲悉陳樞機被捕的消息,為此感到擔憂,極度關注事態發展。」聖座國務卿帕羅林樞機則在出席宗座額我略大學出席關於若望保祿一世教宗研討會時,接受媒體採訪時指出,他對香港榮休主教陳日君被逮捕的事件「深感遺憾」:「我願意向陳樞機表達我的關懷,他獲得釋放和寬待。」

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帕羅林樞機認為,這個事件不應被看作是對聖座與中華人民共和國關於主教任命協議的「否定」(這項協議於2018年簽署,去年九月時又延續了兩年)他表示,當然,「最實際的祝願是,這樣的事件不使已經複雜且不易的對話行程更加複雜」。

天主教香港教區5/12日發表120字聲明,表示極度關注陳日君的情況及安全,也熱切地為他祈禱。聲明表示:「我們一向支持奉公守法的處事原則。我們相信基本法會繼續維護宗教自由;我們促請香港警方和司法機關能以合乎情理及公義原則來處理陳樞機事件。」回應最後強調「作為基督徒,我們深信」,之後引述《聖經》「聖詠集」(詩篇)第23篇:「上主是我的牧者,我實在一無所缺。」

美國也做出聲明,白宮副發言人尚皮耶呼籲中國和香港當局應停止針對倡議者,釋放被不公正拘留的人士;美國國務院發言人普萊斯也說,港府逮捕這些人再度顯示了他們會採一切必要手段壓制異議,削弱受保護的權利和自由,美方呼籲釋放那些和香港人民站在一起的人。

蔡政府沒有發表聲明,倒是民進黨表示,新任特首李家超甫當選,即迫不及待整肅民主派人士,製造「紅色恐怖」,讓香港淪為「警察治城」,令人極度遺憾。

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陳樞機因著涉及「612人道支援基金」擔任行政角色,遭港警依《港區國安法》於5/11晚上被逮捕,在警署接受訊問數個小時。陳樞機受到的指控是「勾結外國或者境外勢力危害國家安全罪」,這與他在「612人道支援基金」擔任的行政角色有關。該基金用於支持那些爭取民主的示威抗議者必須支出的法律或醫療費用。

在此之前,也是天主教徒的香港壹傳媒集團創辦人黎智英因違反「港區國安法」,在2021年2月16日在已被羈押的情況下再度被港警拘捕,罪名則是涉嫌「串謀勾結外國或者境外勢力,危害國家安全」及「協助罪犯」。

2020年6月30日中國大陸的人大常會快速並全票通過《港區國安法》,7月1日起立即生效執行,很多人就在觀察特區政府會在何時執行這個「黎智英、黃之鋒」條款?會如何執行?沒想到8月10日黎智英父子等被港警以違反國安法第29條,涉嫌勾結外國或者境外勢力危害國安而被捕。壹傳媒集團也遭搜索,顯現出香港的民主與法治及新聞自由都已打上了一個「停滯」的封印。港區國安法更成了香港特區的「最高法律」,鄧小平許下的「一國兩制五十年」早就成了空頭支票了!陳樞機就是在這樣的北京強力主導下,成了甫於5/8 選香港新特首李家超拿來「試刀」給北京看的第一場重頭戲。

談到天主教香港教區發新聞稿回應,香港《明報》報導,有天主教徒透露,天主教香港教區主教周守仁前晚在其Facebook上發文,表示:「『反應』往往會造成傷害,大家需要時間和空間作出『回應』」,但周並無說明以上所指的是甚麼事。在回應聲明之前,澳門教區有轉發梵蒂岡訊息,香港教區的「公教報」、「公教頻道」兩個天主教香港教區的Facebook專頁,並無發文提及陳日君被捕。顯示港澳兩教區皆採取低調來因應此事。(台灣教區也沒有報導與反應,只有國內媒體報導了此事)

倒是目前擔任「亞洲主教團協會」主席的緬甸薄茂恩(Charles Maung Bo)樞機主教站出來發聲,他在5/14日向美國天主教媒體「每日羅盤報」(The Daily Compass)投書,呼籲全世界天主教徒在5/24為香港祈禱,特別是為陳日君祈禱。

薄茂恩指出,香港曾經是亞洲最自由、開放城市,如今已變成一個警察國家,言論自由、新聞自由、集會結社自由、學術自由都被剝奪,宗教信仰自由也有備受威脅跡象;最近香港的親北京媒體不斷對教會進行文宣攻擊,導致宗教領袖必須更多自我審查。

薄樞機表示,看到一座城市從昔日的自由燈塔,如此激進快速地走上一條黑暗、受壓迫的道路,令人心碎;看到中國政府如此明目張膽違背在國際條約中對香港作出的承諾,令人震驚。

他更質疑:612基金是為面臨訴訟的民運分子提供法律援助。在任何法治尚存的體系,協助面臨訴訟者支付法律費用是一項適當且公認的權利,幫助被告進行法律辯護和代理,陳日君樞機擔任基金受託人,「怎麼可能構成犯罪?」

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對比緬甸薄樞機和教廷的反應,國務卿帕羅林樞機表示對陳樞機的處遇「深感遺憾」,同時對陳樞機在警方偵訊後獲一保釋而表達他的關懷。不過對於整件事顯然避而不提,顯然是外交上的考量採取低調處理,以免造成北京的誤會。更進一步當記者提到此事會不會影響中梵臨時主教協議?帕羅林樞機認為,這個事件不應被看作是對聖座與中華人民共和國關於主教任命協議的「否定」。陳日君樞機是非常反對教廷與北京之間這項臨時協議,他曾表示不明白教宗怎麼會准許「邪惡的事」,認為中共是利用梵蒂岡消滅地下教會,協議是為中梵建交舖路。陳樞機認為這對大陸地下教會的神職人員與教友是不公平與不公義的。

這項協議於2018年簽署,去年中梵雙方同意再延續了兩年。帕羅林樞機顯然有點擔心在這個敏感事件與敏感時期,不要讓陳樞機的事再發展下去或惡化下去。所以他會向記者表示,「最實際的祝願是,這樣的事件不使已經複雜且不易的對話行程更加複雜」。因為從教宗方濟各對於中國教區的基本立場,有對話總是好的開始,與北京保持對話總是好事。帕羅林樞機正是教宗這個立場的具體執行者。自然不會希望,陳日君樞機事件會影響中梵下一步的發展。

某方面可以說是教廷的現實主義造成,某方面也可以說教廷當然希望中梵能有更進一步的正式關係。然而,教廷顯然忽略了香港當前的處境:從2014年起雨傘革命以及占中運動與「反送中」行動的人民「不服從運動」,已經被北京定位為「暴亂」,進而這次逮捕黎智英等人行動完全與「香港人爭取民主自由脫鉤」,將逮捕行動合理化為針對「香港的一批漢奸勾結華盛頓,在後者的操弄下試圖持續搞亂香港」的「顛覆港府」的重大罪犯。《港區國安法》已成了「制裁」這些「與華盛頓勾結的漢奸們」最新的利器。如今再拘捕審訊陳日君等民主派人士,一如緬甸薄樞機所言,「香港曾經是亞洲最自由、開放城市,如今已變成一個警察國家。」沒有新聞自由,而宗教信仰自由也正在流失之中。反過來中資的港媒(親北京媒體)卻是不斷對教會進行文宣攻擊,導致宗教領袖必須更多自我審查。不知道教廷國務院有沒有注意到這樣的不公義與不公平呢?

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值得注意的是,北京在李家超5/8以99.16%得票率當選第六任香港特首,官媒《環球時報》5/9馬上寫了社評〈香港团结向好,让美西方一些人绝望〉文中指出「香港是中國的香港,香港已經進入『愛國者治港』時代。」李家超之所以出線就是因為「他对香港社会在『修例风波』后恢复秩序、重建信心起到关键作用」,換言之就是對港區國安法的執行得力,因此成為「愛國者」,他在港府服務四十餘年,也是「港人治港」,完全符合北京的條件(量身訂做)。他既然是「愛國者治港」的產物,那麼5/11拘捕陳日君、何韻詩等主人士之舉就不言可喻了!

北京給李家超的首要任務就是「止暴制亂」所以《環時》社評才會說,「香港今昔,何懼對比!2019年反中亂港分子和西方敵對勢力活動猖獗的那一頁也翻過去了。中央審時度勢,果斷止暴制亂,香港局勢由亂到治,香港發展重回正軌。完善後的香港選舉制度有助於選賢與能,這才是優質民主的體現」。在羈押黎智英、黃之鋒等民運學運人士之後,找上「612人道支援基金」就是要藉著拘提陳日君、何韻詩等人來警告所有的泛民主陣營的人士與支持者,不要成為「亂港分子」。

另外藉此打擊美英等國,特別是「近些年,香港出現諸多問題的背後,無一例外都有美西方敵對勢力的影子。香港越亂,越符合他們的利益。」北京與美英等國在香港的角力戰中,藉著《港區國安法》顯然北京已占了上風了!從香港教區和教廷都只能對陳日君樞機事件表達遺憾與關懷,即可見微知著!至於香港人權與自由等民主體制遭打壓與強制等問題,教區與教宗能置喙的地方更是有限啊! 

*作者為銘傳大學新聞系主任

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