前文化部長龍應台去年8月離開台北、回到屏東潮州照顧母親應美君，這段時間來的心裡話，都收錄於她的新作《天長地久：給美君的信》中，今（24）日媒體茶敘上，龍應台感性談起本書「寫了30年」的心路歷程。她也指出，台灣的人文環境裡對的課上得太少，對於生老病死該怎麼談論，幾乎都不會去碰觸，她認為自己必須說點話，讓同輩的人開始討論，而對年輕人，則是呼籲「現在開始還不遲」，或是「再不開始就遲了」。
人生遊記 寫下心靈的旅程
「你會以為這本書我寫了1年半，事實上寫了30年。」龍應台表示，長途旅遊時很多人會寫遊記，而若有畫畫的經驗，就會知道畫完要倒退五步去看，「今天我也倒退五步去看這本書，才發現不是1年半，是30年，這個旅途不是一個國家，是一個國度，叫做人生，叫做心靈的旅程。」
龍應台指出，這30年作為生命的旅客，發現在《天長地久》前已寫了4本筆記來做準備，第一個就是34到38歲的《孩子你慢慢來》，那時剛生了孩子，是一本歡天喜地的書，「你抱著孩子會發現，你的影像在他的瞳孔裡，是一面鏡子，這種經驗是驚詫的，對人的初始有了認識。」
「往下走，是每天會讓你從頭滾到腳趾頭的小東西，到了18歲會變成『用背對著你的人』，不屑回頭看你一眼，」龍應台說道，《親愛的安德烈》裡的小孩，送他到了機場過海關後，他不會再回頭看你一眼，發現天底下竟然跟你最親的人，他對你是不屑的。
《親愛的安德烈》是一本受傷筆記
龍應台指出，《安德烈》是一本受傷筆記，每天被他們鄙視、被他們不喜歡的筆記，但在寫這本筆記時，還有另一個平行的筆記正在展開，「你發現有另外2個最愛你的人，就是你的父母親，他們面對著沒有光的地方，正在離開你；20歲的人在離開你，跟父母親走向黑暗的離開，是同時發生的。」於是旅程走向了下一步的《目送》。」
龍應台提到，寫《目送》之前是父親過世，母親開始失智，那是個心碎的時期。而在《目送》之後還有《大江大海》，一開始她以為這不是人生三書中的一本，但往後退三步、四步後，才發現其實是，「在《目送》裡看著父親的棺木被推進火爐時，才發現自己根本不認識父親，發現對於父親、那一代人、他的同代人，你根本不認識他，所以才會有了《大江大海》。」
《大江大海》之後，龍應台也倒退了五步去看，她說這時發現，這不只是200萬人從大陸來到台灣，還包括那時被送去到印尼、菲律賓去打仗的人，「《大江大海》是整個大時代、國族的離去，是對我們父輩的目送。」於是，到了《天長地久》之前，已經有了4本書的準備。
《大江大海》是對父輩致敬 《天長地久》是對母輩的道別
「如果《大江大海》是對父輩的致敬，《天長地久》就是對母輩的目送與道別，《天長地久》是一本女性的書，當你用女性這詞時，代表他生命裡有很多男性，她的丈夫對她做了什麼、她的父親怎麼對待她，還有女性對他自己的身體怎麼看待。」
言行至此，龍應台再度強調，這本書寫了30年，早5年、10年都不會寫出來。
《天長地久》收錄大量史料照片 稱為「大河圖文」
對於書中所寫，龍應台也指出，「如果你認為這本書就是19篇給美君的信結集，那就錯了！」《天長地久》書中收錄大量的史料照片，龍應台將其稱為「大河圖文」，她說，這是她花了最多時間的部分。
「我們以前有古詩十九首，如果說美君十九篇是小提琴，我的大河圖文就是大提琴，這本書是一部提琴協奏曲。」
談到大河圖文的意境，龍應台解釋，從她在潮州的住所望外看，可以看到電線杆，桿上有小鳥，背景就是青灰色的大武山，這些大河圖文是想告訴20歲的讀者，「當你看上一代、看美君時，你要知道他們不只是電線杆上的小鳥，他是來自後面的大武山、大森林的。」
龍應台說明，若讀者細心，會發現這些圖文是從1919年開始的，1919年是怎樣的時代？很多人會從五四運動談起，「但我沒有，我從凡爾賽（合約）開始，電線上的小鳥背後是大武山，但大武山後還有太平洋，太平洋上還有很大很大的世界。」
龍應台也提到，《目送》出版時她並沒有接受訪問，這次為何會想受訪？龍應台說，《目送》當時的心境是沒有說話的力氣，但今天因為有前面4個功課，覺得自己有點責任告訴中年與年輕的讀者一點事情，「我們在整個人文環境裡，對生命的課實在上得太少了，生命每一個階段都在往前奏，在大流動之間，每一代對於生老病死有怎麼樣的態度、怎麼樣去談，這些幾乎都不會去碰觸的。」
龍應台認為，自己是一個太晚學習的人，「我必須說一點話，讓跟我自己同輩的人，let’s talk about it，而對20幾歲的人，是『你現在開始還不遲』，或是『你再不開始就遲了』。」
