同性戀者抗議成功，新浪收回清查令。與「段友出征」和「女權之聲」一樣，這些權利運動方式為中國帶來新的生機。
網絡娛樂節目「內涵段子」被關停，社交媒體上出現「段友」駕車上街鳴笛抗議、集會示威的視頻，令人對九零後年輕人刮目相看。一波未平，一波又起：新浪網對同性戀的公然歧視，引發更大規模的抗議，而且抗議取得了罕見的成功。
新浪根據《網絡安全法》發出內容清理通知，宣布「此次清查的內容包括：涉黃的、宣揚血腥暴力、同性戀題材的漫畫及圖文段視頻內容」。中國的LGBT（女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者與跨性別者）及其支持者利用各種渠道表達抗議，微博、微信等中國社交媒體出現數十萬計的「#我是同性戀」、「#你好我是同性戀」等標簽，位於北京的同性戀親友會（PFLAG China）呼籲股東拋售在納斯達克上市的新浪股票。據報道，在「#我是同性戀」標簽上周六被刪掉之前，已有3億人看到。本周一，新浪再發通知表示，本次清理的對象「不包括同性戀內容」。
沒有人知道這樣的改變具體是怎樣發生的，但是可以肯定的是，它和如此大規模的抗議有關系。1997年，同性戀在中國非罪化（不是流氓罪）。2001年，中國把同性戀從精神疾病診斷標准中剔除（不是精神疾病）。有人可能說，新浪發現自己的宣布違法，所以主動改過來了。新浪大概也知道，它刪除評論、關停微博、設置敏感詞，諸般行為，件件違法，什麼時候主動改正過？
聰明的策士與莽撞的抗議者
現代同性戀權利運動，和勞工權利運動、婦女權利運動、種族平權運動一樣，本質上是一種抗議運動，即通過直接的自主意志表達、公開的對不公平待遇的反抗來獲得尊嚴、平等和自由。一種污名同性戀的論調說，它是來自西方的精神糟粕。通常的反駁是，中國自古就有同性戀。在古代，很多帝王和貴胄都好男風，養男寵，漢哀帝劉欣與董賢，還留下了"斷袖之癖"這個感人的真愛故事。這種辯解可能自設陷阱，似乎要切斷中國平權運動與西方的關系才能自證清白。事實上，無論從普遍觀念還是具體方式，中國現代平權運動都源自西方。當然，重點不在來自哪裡，而是其性質與所謂傳統文化根本不同。
除了少數個案，男風、男寵在中國古代並不是好詞，它在描述一種客觀存在的現象的同時，滿懷著深刻的歧視。就像愛情和性的存在，並不能讓婦女自動獲得平等權利一樣。皇帝的女人們要得到善待，就得千嬌百媚、八面玲瓏並且有打擊競爭者的手腕。這些通向尊嚴和平等的路徑，本身就是黑暗的牢籠。人們以為自己在往上爬，其實是往牢獄中陷得更深。
一個類似的例子是前不久發生的修憲事件。它除了修改國家主席、副主席的任期限制之外，還把黨的領導寫進了正文。在此之前，黨的領導被放在序言裡，作為正文展開的前提條件。這一項規定與普世權利背道而馳，讓很多憲政學者感到惱火。然而，他們很少提出正面的抗議，而是煞費苦心地解釋說，序言沒有法律效力，不過是歷史事實描述而已。這種自欺欺人的解釋，既為憲法的合法性辯解，同時也希望權力當局作為順水人情接受了它，既與時俱進又不失顏面。這是古代獻策、進諫的方式，而不是現代權利運動。其結果是皇上煩不勝煩，索性把黨的領導規定從序言拿到正文，看你還怎麼囉嗦！
同性戀權利不僅無害而且引導正義
公開抗議就一定有效嗎？給定短暫的時間，結論是不一定。二十九年前的「六四」抗議，以機槍坦克的血腥屠殺結束。但是，抗議本身就是一種意義，而且它會產生深遠的影響。「六四」運動拉開了蘇聯和東歐巨變的序幕，歷史將會給予它更加公正的評價。
另一個類似的例子是娛樂節目。此前或明或暗的一種說法是，讓人民「娛樂至死」有利於社會穩定，意思是傻笑會讓他們忘掉政治公義，於是乎統治者得以長治久安。同樣，這既是為娛樂的辯解，也是對統治者的獻策。結果如何呢？不僅日劇美劇被限制，連本土笑話節目「內涵段子」也要關停。網傳「段友」們舉行了大規模的駕車鳴笛及街頭聚會抗議。這些抗議不一定能夠得到同性戀權利抗議一樣的結果，但是行為本身的價值已經超越了前述辯解和獻策。
為同性戀運動的流行辯解是， 讓他們相愛，不會對社會造成傷害。還應該看到，作為現代權利運動，同性戀者在爭取自己的權利的同時，也為整個社會帶來了新的政治觀念和行為方式。同樣地，女權運動社交媒體「女權之聲」被禁之後，女權主義者也沒有簡單重複「轉世投胎」（另名新建帳號）的方式重生（盡管這也是一種抗議方式），而是堅持以各種抗議形式訴求復活原帳號。也許她們不會成功，但是這種抗議方式本身已經為社會帶來了新的生機。
＊作者為中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。本文原刊《德國之聲》中文網，授權轉載。
