或謂：俄羅斯普丁就是大欺小？《左傳僖公二十年》(按：東萊博議篇目：隨叛楚):「隨以漢東諸侯叛楚，冬，楚鬥穀於菟帥師伐隨，取成而還，君子曰，隨之見伐，不量力也，量力而動，其過鮮矣，善敗由己，而由人乎哉，詩曰，豈不夙夜，謂行多露。」大意如下：隨國找其他諸侯向楚挑戰，楚國伐之；君子不是說了嗎，隨國自不量力，才有此禍，若能量力，就很少有過錯，勝敗都是由己，那能怨人？今烏克蘭若入北約，各國軍事部署，莫斯科對烏克蘭導彈反應至多數分鐘，不能叫「預警」只能叫「預知死亡紀事」；看烏國百姓傷亡，丈夫與父親與妻子兒女道別，固引惻隱之心，但若普丁坐視「烏克蘭版的古巴危機」，誰又來體恤俄羅斯的億萬生靈？
或謂：中俄都是一個樣，今日烏克蘭，明日臺灣？美國歷史學家柯博文（按：譯名如此，與變形金剛無半點關係）《走向最後關頭·日本侵略下的中國，1931-1937》一書：揭示，在塘沽協定前後，因國府對日寇進逼，既不斷交，又不血戰，讓日人宣傳「中國」只不過是「地理名詞」；且亢奮的仇日情緒，讓馮玉祥組織「民眾抗日同盟軍」，被當時南京政府視為私募軍隊，反叛組織；試想：烏克蘭可如北約，成俄腹心之患，臺灣遭外人裹脅，成北京中央芒刺，若裝聾作啞，誰人敢保，中俄不再出個「馮玉祥」，藉機另立山頭？國際有道義，乃高遠目標，但生存與利益，方為無上鐵律。
最末，以後唐莊宗故事為結：李存勗寵幸伶人，甚至自己粉墨登場，藝名「李天下」，某回與伶人在庭院戲耍問：「李天下在哪？」伶人給他一耳光，他怒回：「你怎麼打天子？」回答：「李天下就你一人啊」眾人大笑，但自輕如此，無怪國亡身死。但李君是「國君兼伶人」，哲氏乃「伶人演國君」，試問哲兄：顰鼓驚霓裳，李天下安在？
＊作者為律師
