從具體的實踐來看，蔡總統真正試圖繼承的，其實是這種要打敗共產黨、完成「反共復國」的使命，就必須先在一定程度上把自己變成共產黨的政治邏輯。然而，就像歷史所展示的，面對退出聯合國、大陸和美國建交、石油危機、以及中共改革開放等變局，僅憑反共意識形態話語、一黨獨大的威權統治，以及發展型國家的經濟政策，已經遠不足以應對攸關政權生存的各種挑戰。
簡言之，相較於「反共復國」需要集中權力、隔絕兩岸往來，以及管制思想，為了因應臺灣社會的變遷和國際局勢的變化，蔣經國「革新保臺」路線的具體作法（諸如強化臺籍人士參政、開放老兵返鄉探親、以及解除黨禁和報禁等）其核心思維就是要逐步分享原先被壟斷的權力、放寬兩岸交流，以及放鬆對社會的控制—也就是所謂民主化、自由化。如果硬要在蔣經國晚年這些睿智作法的前面加上「反共」的帽子，其實反而與「革新保臺」的內涵格格不入—前者要集中權力，打擊異己；後者則是包容開放，承認多元。
換言之，民進黨政府這一系列強調蔣經國「反共」的操作，再配合執政期間各種濫權枉法的荒謬言行，投射出他們所真正嚮往的路線，並非「革新保臺」所引發民主改革和社會開放的時代精神，而是在「反共」政治正確的旗號下，掩蓋不住禁錮思想、壓制異議和持續壟斷權力的渴望。無論是「回歸轉型正義」，還是「促進藍綠對話」，在這種環境之下都希望渺茫。
就如同「神鬼傳奇」系列電影中，企圖喚醒遠古時代的「木乃伊」或「死神兵團」來恢復昔日榮光的野心家，都常都會遭到反噬、夢想破滅一樣。在這個冷戰結束和臺灣民主化已經超過三十年、兩岸民間頻繁交流、兩岸經貿互賴持續攀高的當下，民進黨和其擁躉以「抗中保臺」之名試圖召喚被深埋在地下已久的「冷戰幽靈」和「威權殭屍」，希望「再冷戰」的愚行，不僅是道德和思想的雙重墮落，最終也將證明既無法走蔣經國路線、也保不了民主神主牌而一事無成。
在野的「國民黨人」當然可以把蔣經國當成一個情感和精神的寄託，心懷承繼其衣缽的志向，甚至將「三民主義統一中國」的遠大理想當作奮鬥目標。但在實際處境已經越來越像當年「黨外」的情況下，與其聽從「資深媒體人」的建議，拿香跟著民進黨覆誦「抗中保臺」的咒語，或許過去一些黨外異議人士的反抗意志和實踐經驗，會比蔣經國的相關事蹟還更具有立即的參考價值和砥礪作用。
＊作者為國立臺灣大學政研所碩士，本文原刊《奔騰思潮》，授權轉載。
