孔令信觀點:從兩蔣父子的危急存亡之秋,看台灣何去何從?

2022-01-31 06:40

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1955前後,宋美齡與蔣介石、蔣經國父子。(Getty/Hulton Archive)

1955前後,宋美齡與蔣介石、蔣經國父子。(Getty/Hulton Archive)

蔣經國的《危急存亡之秋》記的就是民國38年(1949) 那一年,蔣氏父子在中華民國最危急的時刻中,做出的折衝、協調與部署,過程是痛苦與羞辱、不安,但是「退此一步即無死所」的悽愴悲情浮在紙上。對現代的年輕世代來說,可能根本無感。然而,對於我們這一代來說,當時有父兄在前線和解放軍作戰拚搏生死,前途充滿著風雨飄搖的感覺,那時的同島一命根本不用宣傳!(註:《危急存亡之秋》是蔣經國在大陸時期最後一年的日記,國防部曾印行出版,後收入蔣經國全集。)

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敗退台灣,最黑暗悲慘的時刻

在此之前,蔣經國奉老蔣之命,在上海「打老虎」(1948年8月至11月),督導實行財政經濟改革、抑制日趨嚴重的通貨膨脹的活動。期間,小蔣立下「只打老虎、不拍蒼蠅」的壯志,雷厲風行逮捕了60多人,到了 10月,「打虎」打到了涉及孔令侃之揚子公司,卻受阻(來自蔣宋的壓力,蔣宋也因此飽受抨擊),而經濟管制也在11月1日宣告失敗,小蔣離開上海。這場經管失敗也注定了老蔣的國民政府陷入空前危機,國共內戰氣勢上,開始有人投向中共,最後造成國府的播遷來台。小蔣日後主政時,對於政風與經管要求非常嚴厲,就是在上海打老虎經驗帶給他的深痛教訓。

從《危急存亡之秋》來看蔣中正在民國38年國家局勢動盪飄搖最不確定的時刻,在他63歲生日當天,他寫了「六三自箴」:「虛度六三,受恥招敗,毋惱毋怒,莫矜莫慢。不愧不怍,自足自反,小子何幸,獨蒙神愛。惟危惟艱,自警自覺,復興中華,再造民國。」來自勉。對蔣氏父子來說,1949這一年可以說是,「平生所未有最黑暗,最悲傪的一年」。

但對現今國民黨來說(四大公投、中二區立委補選,萬華中正區罷昶連連失利,2022年更面臨地方縣市首長保衛戰的強大壓力),那已經是過去式,是歷史,不值得再提起了。真的是這樣就好了。因為對蔣氏父子來說,丟掉大陸是奇恥大辱,可是更重要的使命是要「復興中華,再造民國」,就是這個中心理念支撐起中華民國在台灣一直到今天還能屹立。然而現今的國民黨在民調中直直落,士氣低迷、像是看不到前景,……可以說根本沒有奮戰的核心思想與目標。

民國38年1月21日老蔣總統宣布引退,李宗仁任代總統。老蔣在22日的日記上檢討革命失敗的原因時指出,「乃在於新制度未能成熟與確立,而舊制度已放棄崩潰。在此新舊交接緊要危急之一刻,而所恃以建國救民之基本條件,完全失去,無異失去靈魂,焉得不為之失敗。」

1949年,國軍在吳淞上船撤往台灣。(維基百科)
敗退台灣,是蔣氏父子最黑暗的時刻。圖為1949年,國軍在吳淞上船撤往台灣。(維基百科)

找不到改革方向的國民黨,難以擺脫一敗再敗

2014年318學運帶動的不只是新生代的社會運動,除了徹底反省到朝野兩黨如此黑箱作業的腐化,還反映出他們對台灣未來前途的不確定性嚴重的焦慮,更隱約帶出另一個大問題:「中國大陸究竟對台灣會是一個怎樣的變數?」年輕世代希望擺脫這些不確定的因素,可是從馬英九到現今的國民黨菁英們,根本抓不到這些重點,結果就是一連串的慘敗!

此外,318學運更帶動了媒體革命,以夾腳拖和iPad架起了網路直播的新模式,不但搶到話語權,更帶動新媒體在數位匯流時代的運用模式(當然也帶來的1450網軍毫無理性的認知作戰模式,在民進黨的政治操作與縱容下,也成了民進黨每場選戰的勝選利器)。馬英九和現今朱立倫團隊反應不但落後了學生與民進黨,更落後了所有的政策,無怪乎在敗選之後檢討完全不知道自己敗在哪裡?找不出病根,談何改造?

當時老蔣在改造國民黨方案中特別點出:「當政二十年,對其社會改造與民眾福祉,毫未著手,而黨政軍事教育人員,只重做官。而未注意到三民主義之實行:今後對於一切教育,皆應以民生為基礎;亡羊補牢,未始晚矣。」

馬團隊所堅持的政策在第二任時完全被卡在立法院,太多的「和稀泥」與朝野協商,錯失國家持續進步的良機,一場馬王之爭,打不爛這團汙泥,而國民黨已因此而隱然分裂;朱立倫時換柱的鬧劇更加深這團爛泥的糾結,注定了2016年的總統敗選,2020年國民黨但沒有如此慘痛的記取教訓,在陽奉「韓流」基層呼聲,「陰違」地推郭董來製造分裂的國民黨,結果敗得更慘!一些既得利益的黨內高層只想到自己的權位,無視於民生,離基層民眾愈來愈遠,離韓國瑜所說的「世上苦人多」更遠。不關心民間疾苦,這樣的國民黨又怎麼可能立足台灣?

基本上,現今朱立倫領軍的國民黨離開當初孫中山與兩蔣所堅持的三民主義已愈來愈遠,回首再看蔣氏父子的這段痛定思痛血淚紀錄,顯然也不會有太多感覺吧!

20220122-前總統馬英九(右二)、前副總統吳敦義(右一)、前台北市長郝龍斌(左二)22日出席「經國七海文化園區暨蔣經國總統圖書館開幕典禮」。(顏麟宇攝)
失敗主義瀰漫的國民黨要員紀念蔣經國能無愧乎?圖為前總統馬英九(右二)、前副總統吳敦義(右一)、前台北市長郝龍斌(左二)出席「經國七海文化園區暨蔣經國總統圖書館開幕典禮」。(顏麟宇攝)

蔣介石儒雅的另一面,被「轉型正義」一筆抹殺

民國38年(1949) 2 月 21 日我駐教廷公使吳經熊辭別梵蒂岡返回中國,那時他是因應行政院長孫哲生(科)之邀在動亂時局中準備入閣,協助穩定國家。回到上海時很多朋友就勸吳不要輕易答應入閣,但是他堅持想要透過法律

來導正人心,這份堅持受到孫院長與李宗仁代理總統的肯定,也好不容易說服一些好友,願意幫忙。然而,就在孫院長要提名吳擔任司法部長前,消息傳來孫內閣垮台了!

未來該何去何從?有人勸吳趕快回羅馬,吳覺得在去國之前應該去探望住在寧波的大哥,還有正在奉化隱退的蔣總統。回到寧波老家,見到的大哥一家人,此時老蔣得知吳在寧波,特別派車來接他到奉化相見。

吳經熊把他在羅馬翻譯並經羅光蒙席校閱過的聖經《新經》手稿複件送給蔣公,這份手稿有蔣公幫忙翻譯的部分。談話中吳談到:「我有 50 歲了,一個人到了50 歲,應知道他的人生使命了(五十而知天命)。我打算將餘生投給教育和精神生活(吳是虔誠的天主教徒)。我再也不會將時間浪費在政治上了。蔣公的回答是:「啊,那太好了!」

在那麼動亂的時局中,政治上已不可為,但是兩位名人所關心的還是教育與精神生活,這一點對於現代在兩岸一些豐熱中於政治人物來說,無疑地也是一個非常有意義的提醒,沒有教育沒有精神生活,一切政治活動都只會淪於權力與名位上的傾軋。

蔣公對於吳的尊重,在談話後的合影時也可以看出。在蔣公的秘書建議下兩人合影,當時院中有兩張椅子,蔣公選了右手那張先坐下。依禮左比右貴,吳就婉拒,請蔣公坐到左邊來,蔣公不願意,他說了:「請就座!」此時吳已不便再說什麼了,就恭敬不如從命,坐在左邊的椅子完成合影。在吳經熊的觀察下,雖然國事蜩螗,蔣公「卻仍極為鎮靜,和藹可親。他真的是一個深得精神文化精髓的人。」

然而,在民進黨的促轉會政治操作之下,去蔣化與去中國化,不斷上演,沒完沒了!如今的國民黨除了孫亞中校長不時發出強烈的抗議呼聲之外,朱立倫主席卻幾乎完全「噤聲」。等到現在這位總統借著小蔣七海官邸開放而大捧小蔣的「抗中共」「保台灣」時,朱主席依舊不痛不癢。等於告訴國人,兩蔣從1949年來為中華民國與為台灣所做的一切,都成了「夢幻泡影」,國民黨自己都不重視這一路走來的艱苦的每一步,現在的年輕世代又怎麼會在意你這個黨呢?

沒錯,民進黨就是要炒作抗中保台,從二二八一直到現在,就是不斷消費國民黨,朱主席根本沒有任何對策來處理這個危機,不敢堅守兩蔣遺緒,更不敢在兩蔣基礎上再開新局,任民進黨隨「收割」,現今的國民黨可以說是「進退失據」!朱主席仍舊束手無策!讓兩蔣在天之靈真的不知道該如何搖頭感嘆!

20211130-蔣介石(右二)(遠足出版)
蔣介石(右二)不只是獨裁者,也是為國家奮鬥的勇者。圖為蔣介石與宋家三姐妹。

台獨路線,不是台灣價值

簡言之,現今這位總統走的路線就是李登輝想要走的路。

一部《餘生》點出的前總統李登輝一路走來的最核心思想—兩岸兩個國家論調。對他來說現在的台灣就是一個「台灣中華民國」和中國大陸一個海峽對望,是兩個個別存在的國家。

至於談到台灣的認同何去何從?這位前總統表示,中華民國是辛亥革命的結果,現在殘存於台灣,依據舊金山和約,日本明確放棄了台灣,當時雖然沒有明言將台灣歸還給誰,但從國際法觀點,「台灣的確是中華民國的領土」。所以只要保全中華民國的主權和地位,修改憲法內容,讓中華民國成為新共和國,就沒有宣告台灣獨立的必要。只要把中華民國「台灣化」就好。

也就是說只要修改憲法,讓「中華民國」成為「台灣中華民國」,就可以解決所有問題,請問這不是台獨又是什麼?

同樣談到中華民國的歷史觀,這位前總統認為,中華人民共和國於1949年從中華民國分裂出來,在中國大陸之上的是分離出來的新國家,而台灣已發展出了「台灣中華民國」的意識,不再是以往的中華民國,也就是所謂的「第二共和」。兩岸應該是「兩個國家」的想法才是正確的。(現在這位總統說中華民國只有72年歷史就是從這裡說起的!)

國共內戰,造成了1949年的歷史分裂,毛澤東一度後悔當時沒有用「中華民國」的國號,而是用了「中華人民共和國」成了聯蘇聯共產世界中的一分子,沒錯中共成立的是一個新國家,這時候還算內戰嗎?在蔣毛對峙的時代,明顯地彼此都認為這是內戰的延續,雙方不好再說「內戰」,倒是用兄弟來互相稱呼,只是一談到「主權」時,誰也不讓,這不就是造成「一中各表」的最重要背景嗎?

對於李前總統來說,他的祖國並不是中華民國而是殖民過台灣的日本,所以他不想也不願意接受「一中各表」而另外找尋出路就是台灣已經發展出自己的現狀,所以既不是以往的中華民國也不是「屬於中國一省」的台灣。他教蔡英文學他成為中國國民黨主席、中華民國總統而讓台灣成為一個新國家,一如他教陳水扁一樣。

這部《餘生》無餘地就是這位前總統心路歷程的反映,他認為由於老蔣的國民政府實行徹底排日教育,與生長在日治時代的台灣人相比,第二代台灣人反而變成反日。像阿扁和這位總統一旦當上總統就使得台灣民主倒退,只想當「皇帝」。顯然這位前總統忘了自己曾擔任台灣元首12年,大權在握。更重要的是台灣的民主進程中,他是最大的受益者,而使得台灣民主倒退的不正是他一手養大的黑金政治文化?

現在這位總統更是直接把「中華民國」稱為「這個國家」簽名則用「中華民國(台灣)」。同樣的要引用小蔣時,也只會選擇性的「抗中保台」對她號召民眾有利的部分,至於兩蔣對台灣的貢獻根本不提。自己所承繼的所有榮耀與權力根本不會飲水思源,因為她和李登輝一樣,都是認同「日本」如今再加上一個「美國」,當然對來自中國的兩蔣「不痛不癢」!更沒有什麼感覺,只有利用價值。

最後要提的是李登輝路線根本不是真正的台灣價值與台灣未來的願景,就像李登輝自己說小蔣欣賞他的「日本特質」,有責任感、不說謊,才會提拔他。事實上小蔣之所以會提拔他,原本就是小蔣本土菁英政策的落實,那時候的菁英分子從謝東閔、林洋港等一路下來都受到重用,李登輝運氣最佳,在突如其來的巨變(小蔣病逝)中成了中華民國總統。而比他還有責任感與不說謊的人是孫運璿、李國鼎等人,他們都與接班擦身而過,問題是他們對中華民國的堅持,不論這個政權是在大陸或在台灣,始終如一沒有變調!會說謊與會變調的是李登輝和現在這位總統與民進黨啊!

*作者為大學教師

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