為向爺爺學習，我最近在認真啃讀這本著作。我知道，抗日戰爭前期爺爺在「好人參政」的影響下從政，在經濟部、戰時生產局參加抗日工作，在戰火中撰寫了《第四種國家出路》一書。抗戰勝利後調任國民政府善後救濟總署顧問。《劫後災黎》這本以日記方式的著作，正是爺爺在盡職履責的情況下，本能的賦加自己義務和責任，用自己的親眼所見，記錄了他在100天，跨越5省，5000里行程中所見到的中國在經歷戰後的局部受到的災難景況。
在《劫後災梨》中，爺爺詳細記錄了其所到的每到一個地方，以及這個地方的災民、官吏受困於災難的真實情況。在爺爺記述的這些情況中，詳細到物資數量、稅賦情況、災荒情形、百姓的困苦、官吏的無奈，以及百姓們沒吃沒穿亟待救助的逃難絕境。更有日寇荼毒和劫掠後極為詳細的情況記述。正是這次視察過程中，爺爺親眼目睹了國破山河後的悲慘景象，看到了悲號無路的百姓困苦，爺爺深切地感受到了日寇對國家和老百姓造成的劫難太過慘痛，實在是令人目不忍視，耳不敢聽，悲憤至極的爺爺奮而用「寇災」一詞，來形容日本鬼子的暴行給中華民族造成的災難和傷害。所以，爺爺的《劫後災黎》，就是日本鬼子劫掠後的災難中國最為真實的寫照，這是國家和民族應該永記的傷痛，更應是每個華人永遠不能忘記的生死劫難。
通過閱讀爺爺所著的《劫後災黎》，我看到了戰火退後，中華大地上滿目瘡痍，牲畜擄盡、良田不存、房屋盡毀、生息全無的悲慘景象，看到了啃草吃土，猶如螻蟻般的災民。正是國家和民族所遭受的災難太深，人民所受的苦難太大，即便聯合國救濟署給予了不少物資的救濟，但是真正能夠分到基層、分到災民手中的資源也只能是寥寥無幾，難解困苦。之所以出現了救濟不夠的情況，並不是人多所致，而是國家和人民經過「寇災」後，基本上是寸草不生、寸縷不存的一無所有的境地了。從而可見，日寇在對中國的野蠻征服和橫暴奴役中，他們不單單是殺人放火，更是對中國經濟生態進行了有目的徹底摧毀，所以說「寇災」之厲，正是在於日寇把中國給劫掠盡了、毀滅透了。我也正是通過對爺爺的《劫後災黎》認真閱讀，才窺探到國家和民族遭受的災痛之深重，也才知道了中華民族曾經遭受到了多麼大的苦厄和浩劫，也才瞭解到中華民族是多麼悲哀，也才明白中華民族是多麼的硬氣，因為，從《劫後災黎》成書算起，時間走到了75年後的今天，中華民族已經可以直起腰來、挺起胸膛來傲視世界了，中華民族再也不會懼怕日本鬼子的威脅和欺壓了，這個民族已經硬邦邦地活起來了。死而復生，這就是我看罷爺爺《劫後災黎》後痛悟到中華民族精神的偉大。
