儘管深感失望，英國歷史學者基斯・羅威（Keith Lowe）還是善意地猜想說：東歐國家位於基督教歐洲與東方穆斯林國家之間，他們對伊斯蘭的恐懼可能來自歷史記憶，例如幾個世紀前，奧斯曼帝國（現為土耳其）曾大舉進犯歐洲腹地。基斯認為，這種恐懼是很不理性的。
筆者認為，把歷史鏡頭搖回到幾百年前去，這只是基斯對東歐排斥難民的一個心理分析，但是，更重要的精神上的原因，我們還應從離現在較近的20世紀去尋找。
東西分割，兄弟所喝「狼奶」不同
西方傳說中有「母狼哺嬰」的故事，說的是古代有一對兄弟棄嬰，是母狼用乳汁哺育了他們，得以存活下來，兄弟倆後來建造了羅馬城。現在所說的「狼奶」，卻被視為使人兇狠、殘暴的毒液。自1945年二戰結束，冷戰來臨，鐵幕落下，歐洲從政治和地理上分裂了。東西歐兄弟喝了不同的「狼奶」，其人性分別朝不同的方向發展。
在半個世紀後重聚，老歐洲已經經歷了哪些改變呢？從殘酷的種族滅絕到宣導人權價值，從法西斯主義到民主主義，走向公民社會和福利國家，從軍備競賽到互助合作的歐盟……腥風血雨之後，老歐洲除了經濟重建之外，還深刻反省了歷史，強調社會和道德改良，重建了真正的人文精神，這種人文主義的「狼奶」，使老歐洲像鳳凰一般涅槃再生，建立了多元的富於人性的良善社會。
而東歐小弟喝的是另一種有毒的「狼奶」。二戰後史達林在東歐建立起蘇共信賴的政府，大搞暴力革命和階級鬥爭，採取逮捕、清洗和審判等鎮壓手段，將蘇共意識形態強加給這些國家，使之變成「微型的蘇聯」。在經濟上實行「五年計劃」停滯不前。蘇聯統治不僅傷害了東歐國家的主權利益，還嚴重破壞了其傳統道德與文化。
極權制度對人性的摧殘無處不在。東西德剛統一時，西德人就發現，昔日傑出的德意志民族特質在東德已蕩然無存。東德人已經習慣於告密、腐敗、爾虞我詐，企業偷工減料……長期制度下形成的痼疾很難迅速消除，在「蘇東劇變」後，在東歐代替蘇共意識形態的是氣勢洶洶的國家民族主義。
良善社會與中世紀回聲相對峙
所謂「愛國」的民族主義，是被愛因斯坦視為「人類的麻瘋病」的，是很容易被野心家點燃的垃圾。由於歷史上反猶的慘痛教訓，德國等老歐洲早已對民族主義打了防疫針。然而在今天的東歐，民族主義卻很受歡迎，因其社會不具備包容不同意識形態的基礎。善於操縱民族主義情緒反難民的東歐政客，最能得到社會各階層的支持。
另一個使東西歐對峙的因素是宗教。曾被蘇共壓制了幾十年的天主教和東正教，在社會劇變後迅速恢復與發展。然而，東歐的教會因長期被禁，沒有像西歐教會一樣經歷過現代人文主義的洗禮，雖然復興起來，卻開始響起遙遠中世紀的回聲。他們的教徒對穆斯林不夠友好，而近幾年投奔歐洲的難民基本上是穆斯林。
對於西歐來說，難民問題主要是一個人道問題，我們所面對的，是處於無家可歸狀態的一個個有血有肉的大活人。他們是基督徒還是穆斯林，這並不重要，重要的是他們需要幫助。歐盟是一個以開放、寬容和道德為基礎的聯盟，有義務給難民提供人道主義救援。
綜上所述，因難民問題而導致歐盟內部的爭執與對立，主要原因是：東歐國家缺少普世價值與人文精神的啟蒙，沒跟上現代文明的步伐。儘管目前雙方陣營激烈對抗，面臨決裂的危險，但比較起上個世紀來，當今歐洲顯然是更為團結更為安全了。
令筆者感到安慰的是，老歐洲，包括最善待難民的德國、瑞典與荷蘭等國，今天仍然富裕而穩定，近年來仍在「全球最佳國家」中名列前茅。在川普的美國不願再帶頭承擔世界責任時，民主社會的良善、平等與正義等原則，就只能依靠歐盟來堅守了。
＊作者是定居在瑞典的華裔作家。本文係FT中文網「歐洲難民故事」系列之九。授權轉載。
