殺死我一個弟兄，要你用十幾條人命來抵。膽敢摸我的運補人員，必得付出血的代價。借由這樣血腥殺戮的震懾，使得當地居民從此不敢再襲擊守軍的單兵或小隊，以保全自己爾後的安全。這種江湖黑幫式的血酬邏輯，在現在和平富饒的社會看來不可理解。但在子彈滿天飛的連年戰火中滾大的那一代軍人，或許正是他們的生存之道。寧為太平犬，不為離亂人，我們只能慶幸自己沒有生長在那個亂世，卻很難設身處地想像戰亂是對我們來說到底是一個什麼樣子。
在這部影片中表現的主軸，一直以事件殉難站長李丹修等員工的子女，在爾後漫長的歲月所遭遇的悲痛作為背景。只是無人過問的是，這位倒楣的守台士兵汪烏家去世之時恐怕也很年輕，可能根本尚未成婚而沒有子女。因此除了這座石碑以外，也只有淹沒在歷史的汪洋中了。
對歷史真相進行加工，對當代法治公然踐踏，把斯時斯地無辜旅客的人性尊嚴當成表彰自己意識形態的工具，甚至包含應受到嚴密保護的未成年人也不惜傷害之。這就是客家電視台在八堵事件模擬劇中，要呈現給台灣社會的歷史與當代對話嗎？
看完八堵事件旬日內所爆發的鬥毆致死乃至於捕殺報復的血腥慘案，再看到近日內獨派激進份子到慈湖潑漆以後不斷產生的，來自相對陣營新的各種暴力報復，真是令人不禁感慨，冤冤相報何時了？為甚麼對過去悲哀記憶的追復，居然變成重蹈覆輒了？
難道因轉型正義引發新悲劇的魔咒，不只發生在波蘭，也要發生在台灣了嗎？
這樣一直傷害活人的轉型正義還是到此停下來吧，給台灣社會一個療傷止痛的機會。過去慘死的人已經不可能復活，何苦再製造新的悲劇呢？
願死者永遠安息，生者終身平安。我們能看到全社會各族群都能認知真相普遍和解的這一天嗎？
＊作者為台大國發所博士生 ，律師考試及格
