針對阿富汗婦女的藍色布卡，還有另外一種普遍的說法：「這種服飾現在成了窮人階層的一種象徵，許多女僕和小女傭接手了主人們的絲綢布卡。」
在和卡卡將這一大家子近距離相處過多次之後，我雖不敢完全否認這種說法，但是卻也相信：接觸的階層不同，看到的事實與結論也不會一樣。
畢竟，我在卡卡將家裡看到的是一整個超級大HIGH咖的家族，罩在藍色布卡底下的這些女孩們，個個活潑熱情，不知人間疾苦；從大人、小孩身上衣服的式樣、質地以及所配備的華麗首飾甚至可以看出，她們即使居家不外出，也是極其美麗地裝扮著自己。我身上那件閃著絲光的藍色布卡主人瑟琴娜，更是一位有著高傲氣息、令人為之傾倒的高眺美女哩！
永遠活力十足、幽默風趣的卡卡將，不只一次對我們炫耀一件往事：即使已經娶了兩個太太，還是有某位阿富汗朋友家裡的女人曾經衝出門扉試圖擋住卡卡將的車子，嚷著要他娶她！
卡卡將的話到底有多少真實性無從求證，不過卡卡將的話至少透露出一個事實：阿富汗女人，也是活生生地，會哭會笑會打情罵俏、懂愛懂恨懂風花雪月的，造物主大能創造的，女人。
過去，世人揭露了太多關於阿富汗婦女的悲慘故事，我無意也無力顛覆這個印象；在拜訪了另一個比較拘謹的家族後，看到一位才18歲就從阿富汗的坎達哈嫁到巴基斯坦奎達來給那位50幾歲的塔利班朋友做二太太的年輕女孩，儘管她都已經可以透過視訊跟我互道平安了，但是，在沒有男主人的同意之下，還是堅持不讓我拍照。這也讓我了解到，卡卡將的家族或許只是個異數。
太多的阿富汗女孩、太多的阿富汗故事了，最近，因為「阿富汗少女」作者來台辦攝影展的新聞，不免想起我那些在遙遠國度、出門必須穿布卡的阿富汗大小女友們，我們至今依舊經常透過視訊通話、問候彼此；她們和攝影展裡的那些阿富汗女孩們來自同樣的國家，經歷過同樣的苦難，然而，不同的命運卻把她們帶到不同的地方，過著不同的生活，我無法評論這是個什麼樣的世界，我只能深深地慶幸：因為多了卡卡將這扇窗，看到了另一片阿富汗風景。
＊作者為國立師範大學歷史系學士，台灣藝術大學圖文所碩士。曾任國中教師八又四分之三年，穆斯林作家，著有《愛在巴基斯坦蔓延》、《旁遮普散記》、《我不愛印度？》、《浪漫遊印度－愛上印度的22個理由》。
