這也是為什麼中國遠征軍在騰衝的國殤墓園，基本上在大陸淪陷後的第一時間裡就遭到中共夷平的根本原因。根據《國軍抗戰紀念碑考》作者徐全先生的考據，國殤墓園是被共軍砲兵直接用砲彈炸毀的，他們對中國遠征軍的鞭屍手段比起緬甸政府而言，其實是只有過之而無不及的。倒是日本軍隊本身，或許出於武士道精神，並沒有如此有系統又大規模摧毀國軍抗日烈士公墓的紀錄。
不只是公墓和紀念碑在緬甸和大陸遭到破壞，還活著又沒有機會到台灣的遠征軍老兵也難逃被迫害的命運。在《我那遙遠的呼喚》影片裡，出現許多抗戰勝利之際，不願意回國參加內戰的遠征軍老兵選擇留在緬甸，結果等到國共內戰大勢底定之後，他們返回雲南探親，卻遭到中共槍斃的劇情。於是許多滯留緬甸的抗戰老兵，就算原本不反共也必須要跟著反共起來。
他們就算不直接參加雲南反共救國軍，也會在周恩來或者劉少奇訪問緬甸時鬧事，所以每次都成為緬甸當局拘捕的對象。無論是在緬甸還是中國大陸，遠征軍老兵都是「歷史反革命」，遭到各式各樣的鎮壓、清算、監控、迫害與拘捕。對中共刻骨銘心的仇恨，讓留在緬甸大多數的中國遠征軍寧願老死海外都不願意回到大陸，這樣的情況要等到大陸改革開放後才出現轉機。
話語權之爭？真令人啼笑皆非……
大陸改革開放之後，為了爭取美國的外交承認和經濟支持，外加對台灣的統戰需要，中共方面重新評價了中國遠征軍，又把他們塑造成在海外為中華民族爭光的民族英雄。於是就又有了海峽兩岸關於中國遠征軍歷史的話語權之爭，畢竟對日作戰陣亡與來台灣的遠征軍將領雖然占大多數，但還是有人如衛立煌將軍投共，或者如宋希廉將軍般被俘而留在大陸。
透過李立劭導演與《究竟二二八：林茂生之死與戰後臺灣反日力量的覆滅》一書作者張若彤先生的介紹，筆者還瞭解到緬甸華僑當中，定居密支那的在兩岸之間採取比較中立，但稍微親台灣的立場，同古地區的則一面倒擁護中共。所以就有了2019年4月4日，中華人民共和國駐緬甸大使館在同古出資為中國遠征軍第200師興建紀念碑的事件發生。
此一事件被完整收錄在《我那遙遠的呼喚》紀錄片裡，而且還毫無保留的將紀念碑上許多令人啼笑皆非的錯誤呈現在觀眾眼前。比如同古保衛戰明明是由中央軍嫡系部隊的陸軍第200師所打，可是紀念碑上的軍人浮雕卻是共軍而不是國軍打扮。甚至他們手上舉的旗幟，也硬是被改成了1942年同古保衛戰時還不存在的五星紅旗，讓筆者看得相當傻眼。
筆者訪問過的200師老先進胡建中伯伯已經去世，否則如果他活著看到這樣的紀念碑被蓋起來，還硬是把他從國軍變成了共軍，實在不知道會是什麼滋味？就筆者不下於三次對胡建中伯伯的訪談，他是位堅決擁護中華民國的老兵，絕對無法接受自己的老長官戴安瀾被中共如此的污辱。不過上面這些對中國遠征軍歷史的踐踏，都還比不上中共駐緬甸大使洪光的發言。
